|
护祓考
——为唐武宗制书“护祓”一字正名
小鲸
会昌诏书，世传讹为“勒大秦穆护祆二千余人还俗”，千年因袭，无敢疑者。今考碑版、核官制、参以景教东渐之迹，乃知原文实作“护祓”。
祓者，除邪扶正，法王之职也。伊斯佐郭子仪平叛，为公爪牙，作军耳目，此护祓之实证。景僧入幕，非徒修持，实膺朝寄。自太宗以降，累朝赐紫授官，法王之名，位列清班。
穆者，穆宗也。护祓者，穆宗朝敕封景教法王之专号。武宗即位，清算前朝崇奉过滥，勒令此二千余法王还俗，乃政治拨反，非排佛斥胡之谓。后人昧于唐廷官制，不晓护祓为衔名，妄改祓为祆，又增“穆护”为祆教僧，遂使一道拨乱之诏，竟成驱胡之檄。
一字之讹，君臣颠倒，敌我易位。今据唐碑、唐制、唐史，证护祓之本字、本义、本职，还法王以朝臣面目，洗诏书以政治本色。千载沉晦，至此复明。
会昌诏（三首）
大秦法王称护祓，穆宗敕封佐天阙。
曾随汾阳收两京，甲光夜映景教月。
会昌天子拔乱政，勒令二千还故褐。
后人妄改一字讹，误作胡僧驱胡羯。
祓邪本是王家事，岂容异教同日说？
我今洗碑辨旧文，秋风一过长安阙。
| 
发表于