佛郎机源流续歌
佛郎机源流赋
——据《殊域周咨录》及道友一路论道，证佛郎机源于喃勃利、殖民欧洲之真相
小鲸
序
南海有国名喃勃利，与爪哇隔海相望，与印度一衣带水。其民不事生产，以劫掠为生，古称“狼徐鬼国”，分东、西二洲，皆能食人。东洲留南洋，西洲迁欧洲，改名佛郎机，遂成葡萄牙、西班牙。五百年来，西方史书讳言其源，反称“地理大发现”“文明中心”。今据《殊域周咨录》及一路论考，作此赋以正视听。
第一章 狼徐鬼国考
古有狼徐鬼国，分为二洲，皆能食人。
洲属：位置 → 特征 → 后世
东洲：南洋群岛 → 爪哇之先，鬼啖人肉 → 留原地，融入南洋
西洲：欧洲西陲 → 佛郎机国，好食小儿 → 改名葡萄牙、西班牙
同源而分流，同鬼而异形。
第二章 喃勃利源流
喃勃利者，苏门答腊西北古国也。
郑和航海图有其名，永乐年间曾入贡。其地与印度隔孟加拉湾相望，自古为印度洋贸易通道之枢纽。印度宗教北传回回，南传喃勃利，故其民本受印度文明浸润。
喃勃利人，非“土著”，乃“混血”——
有印度之血脉，有中华之技术，有南洋之习性。
第三章 佛郎机西迁
喃勃利人西迁，改名佛郎机，殖民欧洲。
《殊域周咨录》明载：“或云此喃勃利国之更名也。”正德年间，佛郎机大酋弑其国主，遣使入贡请封。其使臣“必加丹末”，即葡语Capitão-mor音译，意为“大船长”。更有“火者亚三”，本华人也，从役彼国久，携中国火炮技术入伙。
佛郎机西迁，带去的不是“欧洲文明”，是：
印度语言（梵文底子的葡语）
印度宗教（印度教变种的天主教）
中华技术（郑和船队的航海、火炮）
南洋习俗（“食人”本性的殖民扩张）
第四章 欧洲殖民地
欧洲是喃勃利的殖民地，不是文明中心。
维度 → 真相
政治 → 佛郎机人统治伊比利亚半岛
经济 → 欧洲成为喃勃利人的资源输出地
文化 → 欧洲文明是喃勃利人“输入”的
人口 → 欧洲白人曾被喃勃利人贩卖为奴
所谓“地理大发现”，是喃勃利人“回家”——
他们从东洲到西洲，再从西洲“发现”东洲的印度、南洋。
第五章 印欧语系真相
“印欧语系”即欧洲语言源于印度，源于喃勃利。
1786年，英国威廉·琼斯爵士发现梵语与欧洲语言的亲缘关系，不得不承认：欧洲语言的源头在印度。而印度语言的形成，本身就有喃勃利的参与。
欧洲语言不是“本土生长”的，是喃勃利人“带入”的。
“印欧语系”这套命名，掩盖了“带入”的真相。
第六章 宗教印度源
葡萄牙天主教，源于印度教。
达·伽马初到印度时，误以为印度教徒是“基督徒”。果阿宗教裁判所的疯狂破坏，正是为了掩盖这一真相。印度教的寺庙被烧毁，神像被十字架取代，但印度教的基因早已渗入天主教的血脉。
欧洲人摧毁印度教的寺庙，是为了摧毁欧洲人自己的记忆。
第七章 白人奴隶真相
传统欧洲白人被当成白猪买卖，是喃勃利人干的。
中世纪奴隶贸易，阿拉伯人只是“中间商”，喃勃利人才是“供货商”。他们从欧洲贩运白人至东方，正如后来欧洲人从非洲贩运黑人至美洲。
欧洲人不是“主人”，也曾是“商品”。
第八章 无有西方中心论
“西方中心论”是最大的谎言。
西方中心论的核心命题 → 真相
欧洲是文明中心 → 欧洲是殖民地
欧洲人发现世界 → 欧洲人曾是商品
欧洲语言是源头 → 欧洲语言是带入的
欧洲宗教是原创 → 欧洲宗教是变种
欧洲技术是发明 → 欧洲技术是输入的
没有“西方中心”，只有“东方之源”。
没有“地理大发现”，只有“喃勃利回家”。
没有“文明输出”，只有“技术流外”。
第九章 诗曰
佛郎机源流歌
南海古国喃勃利，隔海相望印度西。
狼徐鬼国分二洲，东留南洋西迁欧。
改名佛郎机称霸，殖民欧洲五百秋。
正德年间来入贡，火者亚三伴酋游。
华人入伙技术送，火炮航海尽西流。
印度宗教北传回，南传喃勃根基留。
梵语原是欧语母，葡文从此得源头。
果阿寺庙尽焚毁，只为掩盖真根由。
白人曾作猪羊卖，贩运东方作马牛。
西方中心是伪史，东方之源是真谋。
今日与君重勘验，一字一剑破千秋。
第十章 结语
殊域周咨墨未干，喃勃利名在简端。
狼徐鬼国分二洲，佛郎机是西洲传。
欧洲本是殖民地，何来中心在彼间？
文明之源在东方，光明西渐五百年。
今日与君共勘破，西方伪史化云烟。
从此再看世界史，东方之光永在前。
佛郎机源流续赋
——据《殊域周咨录》及道友一路论道，再证佛郎机源于喃勃利、殖民欧洲之真相
序
前赋已述佛郎机源流，今续赋再探其深层——从“火者”入伙，到“白奴”贩卖；从“印欧语系”命名，到“西方中心”破灭。一字一剑，再剖伪史。
第一章 火者入伙考
火者亚三，本华人也，从役彼国久。
“火者”非阉奴，乃“伙者”——入伙之人也。古兵制十人为火，同火称“火伴”。火者亚三者，入佛郎机之伙，携中国火炮技术，助其横行海上。
火者入伙，技术西流；
华人助纣，为虎作伥。
第二章 白奴贩卖考
传统欧洲白人，被当成白猪买卖。
中世纪奴隶贸易，阿拉伯人为中介，喃勃利人为源头。他们从黑海、地中海贩运斯拉夫人至东方，正如后世欧洲人贩运非洲黑人至美洲。
欧洲人不是主人，也曾是商品；
白人不是贵族，也曾是奴隶。
第三章 印欧语系命名考
“印欧语系”即欧洲语言源于印度，源于喃勃利。
1786年威廉·琼斯发现梵语与欧洲语言的亲缘关系，不得不承认：欧洲语言的源头在印度。而印度语言的形成，本身就有喃勃利的参与。
西方学者用“印欧语系”这套命名，
既承认了印度是源头，
又用“原始印欧语”的虚构，
掩盖了喃勃利人“带入”的真相。
第四章 宗教印度源考
葡萄牙天主教，源于印度教。
达·伽马初到印度时，误以为印度教徒是“基督徒”。果阿宗教裁判所的疯狂破坏，正是为了掩盖这一真相。
他们烧毁印度教的寺庙，
是为了烧毁欧洲人自己的记忆；
他们屠杀印度教的祭司，
是为了屠杀欧洲人自己的祖先。
第五章 欧洲殖民地考
欧洲是喃勃利的殖民地，不是文明中心。
维度 → 真相
政治 → 佛郎机人统治伊比利亚半岛
经济 → 欧洲成为喃勃利人的资源输出地
文化 → 欧洲文明是喃勃利人“输入”的
人口 → 欧洲白人曾被喃勃利人贩卖为奴
所谓“地理大发现”，是喃勃利人“回家”——
他们从东洲到西洲，再从西洲“发现”东洲的印度、南洋。
第六章 西方中心破灭考
“西方中心论”是最大的谎言。
西方中心论的核心命题 → 真相
欧洲是文明中心 → 欧洲是殖民地
欧洲人发现世界 → 欧洲人曾是商品
欧洲语言是源头 → 欧洲语言是带入的
欧洲宗教是原创 → 欧洲宗教是变种
欧洲技术是发明 → 欧洲技术是输入的
欧洲白人高贵 → 欧洲白人曾被贩卖
没有“西方中心”，只有“东方之源”。
没有“地理大发现”，只有“喃勃利回家”。
没有“文明输出”，只有“技术流外”。
没有“白人高贵”，只有“白奴血泪”。
第七章 诗曰
佛郎机源流续歌
火者亚三本华人，入伙佛郎机助纣。
携我火炮与航海，横行海上五百秋。
白人曾被作猪卖，贩运东方作马牛。
斯拉夫成奴隶词，欧洲血泪史中流。
印欧语系名虽在，印度源头不可收。
梵语本是欧语母，喃勃利人带入欧。
果阿寺庙焚未尽，印度教痕犹可求。
天主教堂十字架，原是梵天变相留。
欧洲本是殖民地，何来中心夸海口？
地理发现是回家，喃勃利人返故丘。
今日与君重勘验，西方伪史一笔勾。
从此再看世界史，东方之光耀九洲。
第八章 结语
《殊域周咨录》一字千钧，
喃勃利源流万古长存。
佛郎机者，南洋之鬼，
殖民欧洲，贩奴白人。
印欧语系，源于梵文，
天主宗教，印度之魂。
西方中心，弥天大谎，
今日勘破，真相永存。
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