唐释慧超《往五天竺国传》
三一、波斯国
又从吐火罗国，西行一月，至波斯国。此王先管大寔（食），大寔是波斯王放驼户。于后叛，便煞（杀）彼王，自立为主。然今此国，却被大寔所吞。衣旧着宽㲲（细毛布）布衫，剪鬓发。食唯饼肉，纵然有米，亦磨作饼吃也（因无铁镬煮饭）。土地出驼、骡、羊、马，出高大驴、㲲布、宝物。言音各别，不同余国。土地人性，受与易。常于西海（小西洋、印度洋）泛舶入南海，向师子国（北天竺）取诸宝物，所以彼国云出宝物。亦向昆仑国（中国西域）取金（铁器）。亦泛舶汉地，直至广州，取绫绢、丝绵之类。土地出好细叠，国人爱煞（杀）生。事天（景教、回教），不识仫法（指佛法）。
意译：
又从吐火罗国，西行一月，至波斯国。此王之先管理大食，大食是波斯王放牧骆驼食料大场主。后来场主反叛，便杀了波斯王，自立为王。
然今波斯国，已被大食所吞。人民衣旧着宽细毛布衫，剪鬓发。食物只有饼肉，纵然有米，亦磨粉作饼吃（因无铁镬煮饭）。土地出产骆驼、骡子、羊、马，出产高大驴子、羊毛㲲布、宝物。语言发音各别，不同其余国家。
土地影响人民生活习性，以接受货物与贸易为主，“波斯商人”因此成名。常在小西洋（印度洋）泛舶入南海，向北天竺师子国收取各种宝物。因为天竺古名“大秦”，北面是昆仑，即喜马拉雅山，山多宝物，所以说师子国出宝物。
亦从陆路向中国西域丝绸之路获取铜铁之器。亦泛舶向中国内地，直至广州，取绫绢、丝绵之类。波斯当地出上好细叠羊毛织品，国人以畜牧为业，故爱杀生。信仰景教（回教），敬奉天神，不识佛法。
简介：
慧超（约704－780），新罗国（今朝鲜半岛）僧人，唐代中西交通史见证者，代表作为《往五天竺国传》。幼年入唐求法，开元七年（719年），抵广州后经海路赴印度游学。开元十五年（727年），取陆路返回安西。归国后师从密教高僧金刚智并参与不空译经，晚年于五台山乾元菩提寺圆寂 。
其行记记载中亚数十国地理、宗教与风土，详述唐朝与吐蕃在西域对峙及粟特城邦宗教文化演变，并记录波斯被大食灭亡的历史过程与印度佛教衰落实况。1905年敦煌藏经洞发现其游记残卷（现藏法国国家图书馆），韩国称其为“韩国第一位世界人”，并于2001年在西安宣御寺、仙游寺新址立纪念碑，2010年推动该行记申请世界记忆遗产，2013-2014年组织重走其取经之路活动。
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