永锡楼记 俞得鲤

开心阁主人

永锡楼记

俞得鲤

   

永锡楼者，俞氏之楼也。俞氏居崧城最古，崧城于越为尤古。晋史云：安帝时，孙恩聚徒雄海上，杀会稽内史王凝之，东南震恐。帝使刘牢之东屯上虞，吴国内史左将军袁公崧、缘海城沪渎备恩，故曰崧城云。城故有市，志又名崧城市，仍其旧也。

夹城处者不一姓，俞氏当其中。宋历居正（任‌潭州左司理参军）志云：滨湖有四巨室，俞、李、包、沙是也。明洪武二十年，信国公汤和经画浙东，离姚邑西北五十里为卫，曰临山。奏，以故崧城徙焉。城遂毁，仅存其址，故今第曰崧镇云。

俞氏风多愿朴，以耕读世子孙，四维五典率先以孝。清顺治初，作家庙东向，气象宏舒，神途百五十步，道其南湫隘，不堪逡奔走。

余弟有嗣祺者，慨然谓余曰：吾不为，后之人无复有为之者矣。即以己产易之，邻购房地近四尺许，廓其途。而又以己地左让二尺许，往来驰骤，遂宽然称达道矣。于是谋集群议，聚资为楼。通力劝工，不阅月楼遂成。楼凡四楹，下高一丈五尺许，上称之负峙，临流翼然出镇上。

　　

登楼遐观，秦望、宛委面其南，金简玉字之奇，尚有存焉者乎。东望娥江，出没隐见，孝女之遗迹在焉。回视禹湖，百里浮光耀金，千顷一碧。其西则浙之水也，西子之濯锦、漂絮者在其中，姑苏之层台未尝不相对笑之。北顾大海，沧沧茫茫，而秦王之舟，汉武之槎，又依然动人。意以慨也！
　　

且今之世，识量卓越者几人哉！营营蹇蹇，谋及子孙曰：吾田未美也，宅未广也。又曰：田之美易得，宅则难广。故得尺则已之尺，得寸则已之寸。而事关祖妣者，一如东周君，然以共主视也，其能不以共主视。而公己之产，以私厥祖，求之于世，盖亦鲜焉。
　　

昔文正公登岳阳楼，先忧后乐，忠爱之气形于游观。藉登斯楼，而孝思之感，又当何如。是不仅登临遥瞩，感慨凭吊已也。是举也，可以得夫永锡之义，盖取诸此。

开心阁主人

说明：古文文简而意备，本不须再译。强译之，反失其意而丧其文势。今勉强而译，拟为读者粗通其文意。然有文意而甚显者，则不译，故谓之略译。

《永锡楼记》略译

   

永锡楼，乃俞氏之楼。俞氏居崧城最古，崧城在越为尤古。《晋史》云：安帝时，孙恩聚众称雄海上，杀会稽内史王凝之，东南一带为之震恐。安帝遣刘牢之东往屯兵上虞，吴国内史左将军袁公名崧，沿海筑城、列竹、掘坎以备恩，所以遂有崧城之名。城中原有街市，志仍名崧城市，是沿用其旧称。

夹城所居不止一姓，俞氏在其中。宋历居正（任潭州左司理参军）记载说：“滨湖有四巨室，俞、李、包、沙是也。”明洪武二十年，信国公汤和经营规画浙东，以离余姚西北五十里为防卫，名临山。上准其奏，崧城因此而迁徙。城墙遂毁，仅存其址，故今称之为崧镇。

　　

俞氏风尚多俭朴，愿以耕读世及子孙，四维、五典率先以孝。清顺治初，作家庙东向，气象宏舒，祠堂弄至街途百五十步，道之南狭隘而积水，不堪祭祖时往来奔走。

我有弟名嗣祺，慨然对我说：吾不为，后之人无复有为之者矣。即以己产与人易，邻购房地近四尺许，开拓道路。又以己地左让二尺许，往来驰骤，遂宽然可称通达之道。于是谋集群议，聚资为楼。通力请劝工匠，不出一月楼遂建成。楼有四楹，下高一丈五尺许，上楼角相峙而起，临流而立，翼然出乎镇上。

登楼遐观，会稽之秦望山、宛委山面其南，大禹所得金简玉字之书，不知尚有留存于世上？东望娥江，出没隐见，孝女之遗迹犹在。回视禹湖（夏盖湖），百里浮光耀金，千顷一碧。其西则是浙之水，西子曾在其中洗锦、漂絮，在姑苏台上，吴王未尝不与之（西施）相对而笑。北顾大海，沧沧茫茫，而秦王之舟，汉武之槎，又若依然动人。意以慨也！

且今之世，识量卓越者有几人。营营蹇蹇，谋及子孙说：我田未美也，宅未广也。又说：田之美易得，宅则难广（宅与邻相连不易廓）。故得尺则已之尺，得寸则已之寸。而事关祖妣者，一如东周君，然以共主视也，其能不以共主视（可谓孝矣）。而公己之产，以私其祖，求之于世，盖亦鲜焉。

　　

昔范文正公登岳阳楼，先忧后乐，忠爱之气形于游观。藉登斯楼，而孝思之感，又当何如。是不仅登临遥瞩，感慨凭吊已也。是举也，可以得永锡之义，盖取诸此。