关尹子的“犀牛望月”解

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犀牛望月

关尹子的“犀牛望月”解

《关尹子·五鉴》原文：

“譬如犀牛望月，月形入角。特因识生，始有月形。而彼真月，初不在角。”

关尹子说，人对事物的认识，并不是纯真天然，而是添加了自己的观念在上面的，是不真实的。

人的认识、观念是真实是有差距的，真实的事物并不是如人所认识的那样。

所以关尹子就以“譬如犀牛望月”作为比喻：

在犀牛望月时，会先看到头上的长角，依着长角望月，就觉得月亮是在自己角上，自己的角正好在月中，即产生“月形入角”的认识。如“盲人摸象”类似。

关尹子说：这就是因自己特有形态而产生的认识，才有这个自己特有月亮形态。即“特因识生，始有月形。”

其实这不是真实的月亮，月亮是悬空远在天上，并不长在犀牛角上。所以说：“而彼真月，初不在角。”

因此，犀牛因多了一只犀角，就造成多了一层月亮与犀角的关系，其实这层关系是误识。