《松夏志》记载双枫庙
古代新光三村四社活动（中）
崧厦民间的各种土地神，俗称“土地菩萨”，大都是历史上对本土有贡献的英雄人物，或者是忠臣、贤人、孝子、烈妇，都是在纪念好人，提倡向好人学习。这便是“神道设教”的中国文化传统。
社庙附近的村民入社，自然形成一个社区，相沿成习，社庙菩萨成为无形的社区管理员，村民的出生与死亡，都会到社庙汇报，相当于在社区户口登记与注销。每年社庙的巡游活动，则更是一呼百应。烧香拜神，欢天喜地。举办社火，还会有村族宴会饮酒，则更有“家家扶得醉人归”的纵情。
据采访，喻光片羊淘里的倪氏、徐氏，社庙在六都寺前双枫庙。双枫庙供奉的通济侯朱孝义相公，也是一位唐代本地真实的历史人物，崧厦“孝义乡”之名，即源自朱孝义对父母的“孝”，与对百姓的“义”。
据《松夏志》记载：“双枫庙，在六都寺前。旧名‘丫虬庙’，建在濒海沙地，明季被潮冲坍，移今处，庙前有双枫，故名。
庙左为朱通济侯殿。侯唐人，生平以‘孝义’闻，故所居称‘孝义村’。殁后，里人奉为‘社神’。凡有疾及疮毒者，祈祷则愈。
清俞际化《桑王庙碑记略》：‘文学朱孝义，神（桑王）义弟也，以医有奇效，封都巡检防御使，今称通济侯庙。’”
“文学”之职，在古代政治、教育和文化传播中，具有重要地位。汉朝有文学掾、文学史，以明经者任之，职掌地方教育。隋、唐时期，亲王府设有文学职务，掌管校对典籍，代作文章，相当于现在的秘书。唐德宗时，把各州的经学“博士”改名为“文学”，主持五经宣讲，教授诸生。
因此，文学朱孝义是崧厦一位通明经学的博士，负责上虞教育，而且是一位知行合一、身体力行的儒士，在家孝顺，出门行义。“聪明正直，死后为神。”所以被“里人奉为社神”，成为地方百姓的保护神。
孝义相公，又称“小二相公”，其实是音同字不同的俗称。与崧厦孝义相公一样的名的，还有一个沥海九庄判官庙里的“小义相公”，因为两个都叫同音的“孝义相公”，为示区别，寺前的叫“大义相公”，九庄的叫“小义相公”。小义相公是小菩萨，神像虽小，但小义相公的威望并不小。
崧厦孝义相公与沥海小义相公两位菩萨，每年都要按时出迎，民间称为“迎礼拜”，十分隆重。孝义相公迎神队伍一村一村迎过去，接过去，会迎到埩头过夜，第二天再接回来。
沿村所经之处，门前有道地的人家，都会设置神桌，用两张桌子拼起来，上面放五牲、糕点、水果之类的供品。点上香火，恭候神轿的到来。寺前迎神队伍经过羊淘沥，羊淘沥是孝义相公社神的保护范围，所以是菩萨神轿必经之地。羊淘沥有一个道地，早早摆放好神桌供品，就等吹吹打打、抬着孝义相公菩萨轿子的到来。
迎神长队举着彩旗，敲锣打鼓，放起铳炮，宛延而来，不久众人就围满道地。神轿停留时，人可息肩，用两条长凳架起。小孩在轿子下面钻来钻去，保佑平安，好不热闹！
于是各村各保的迎神乐队，都有序地围在道地神桌周围吹打。这时候敲打最起劲的，自然是羊淘沥的一支小敲。
小敲又称“背敲”，小敲由锣架、鼓架两部分组成。锣架顶端雕有龙头，故称“龙头小敲”。龙头下挂小锣、二锣、大锣、由小到大四面锣，少则两面。锣架搁系肩背，边走边敲。鼓架装有雕板围栏，雕刻人物、花鸟装饰，架上放铜鼓、斗子，鼓架用背带固系胸前。鼓架、锣架上插挂法旗（彩旗）、绒球、彩穗。法旗上绣有“某某轩”名号。
小敲乐器一般是四吹六敲，两人吹招军，两人吹梅花（锁呐），为“四吹”。鼓手敲鼓，锣手敲锣，另有大钹、普钹、小镲、镗锣（大锣），为“六敲”。
据倪同富讲述：下桥头羊淘里有支小敲，主要一人胸前背着精雕细刻的木架子，里面装着各种打击乐器，由他打奏。随后有几人，分别敲锣打鼓，吹唢呐，击斗子。声音轻快悠扬，连绵不断，边走边敲打，也可停下吹打。平时按工尺曲谱合练。
据徐岳生讲述说：伢爹（徐继承）还是鼓手啦，鼓手相当于指挥。要伊开始敲，大家跟着一起敲！
羊淘沥小敲队伍由陶洪生、徐继承、小杨、阿尧等人组成。
这种传统的迎神赛会，民间又称“迎菩萨”。一般都是小菩萨出行，像嵩城庙大王菩萨就安居不动，在庙内祭祀，庄严恭敬。而孝义相公与小义相公比较亲民。孝义相公善驱蝗除病，在每年六月二十左右，开镰割稻之前迎神，祈求暑夏平安。小义相公善治病降雨，在七月底天旱时，迎小义相公菩萨求雨，颇有灵验。
在迎孝义相公的前一两天，把菩萨从殿里请下来，坐在轿里打扮。迎神的路线，从寺前双枫庙出发，经过羊淘里、崧厦大街、大江里、五叉港一些小村保，到潭头天黑过夜。潭头是孝义相公丈母家，埩头是小义相公丈母家。
神道莫测，莫测是未知，并不是迷信，而是有待揭开的天人感应奥秘。
孝义相公治病的案例，有清代治愈雁步（章家）天文爱好者章焕文心悸绝症的故事。据《雁埠章氏宗谱》卷十四《谒双枫庙通济侯王有感》记载，因章焕文爱好奇门遁甲、六壬预测，并仰观天象，学习天文，计算日月星孛，想学成刘伯温一样的预卜先知。
结果因为用神过度，造成心悸病症，求医无效。父母忧伤，妻子痛哭，章焕文坐在床上，泪流满面，后悔误用心机，造成性命不保。“求医无效思求神，神前祝祷致诚虔。幸锡金丹把心镇，生死骨肉永天年。”孝义相公锡予“金丹”，竟把要命的病给治好了。“喜出望外腾欢声，一家破涕转为笑。”
谒双枫庙通济侯王有感
附录原诗如下：
谒双枫庙通济侯王有感
清·章焕文
巍巍古刹号双枫，佛像庄严列西东。
中有一神迥赫濯，香花崇拜在朱公。
朱公灵异世无侔，前代曾封通济侯。
通济二字真不妄，驱蝗除疫迓天庥。
更施灵丹救疾苦，不论何病都能瘳。
乡人敬神如神在，每岁出巡先立秋。
吁嗟余心多误用，沉酣奇壬遗雅颂。
仰观天象学天文，星孛大辰石陨宋。
天文之学本难专，徒成心悸命难延。
父母贻忧妻孥戚，病者对之泣涟涟。
求医无效思求神，神前祝祷致诚虔。
幸锡金丹把心镇，生死骨肉永天年。
如斯灵异实堪惊，喜出望外腾欢声。
一家破涕转为笑，争说呵护仗神明。
人身原是小天地，五行旺相随四季。
正值立冬显神通，肾水当旺岂无意。
通济神灵有如此，闾阎崇奉门如市。
君不见，祈祷之人日日来，络绎不绝如流水。
（待续）
| 
发表于 
