《尚书》苗民本义赋（诗三首）

开心阁主人

《尚书》

  据《尚书·吕刑》记载：“皇帝哀矜庶戮之不辜，报虐以威。遏绝苗民，无世在下。乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。”

  “皇帝”指颛顼。“哀矜庶戮之不辜，报虐以威。”是指历法不正，播种失时，收成大减，造成百姓饥荒。

  “遏绝苗民”，是皇帝感叹：这是要断绝我子民生机呀！

  “无世在下”，是说不能让这种情况在世间再延续下去了。

  于是皇帝乃命重、黎二人，远赴海山绝远之地，经年累月量天测地，修定历法，丝毫不差。即“绝地天通，罔有降格”也。“格”者，度也。立表测影，一日一格，即一日一度也。

  《尚书·吕刑》所载，非《国语·楚语》所谓：“夫人作享，家为巫史”也。原为历法之误，非为祭天之失也。

苗民本义赋

小鲸

  维“苗民”之训，世多解为“苗族”。然“苗”之本义，禾之幼苗也，引申为后代、子孙、苗裔。“苗民”者，子孙万民也，非特指一族。苗族亦黄帝后裔，同属苗裔之列。

  一、苗为幼苗

  苗，禾之始生也。果之子，长而成苗。引申之，则后代、子孙、苗裔皆谓之苗。

  二、苗民即子孙万民

  “苗民”者，非“苗族之民”，乃“子孙万民”也。万民皆黄帝子孙，故称“苗裔”。

  三、遏绝苗民

  历法失准，农事失时，收成减少，百姓没饭吃。生命受威胁，是谓“遏绝苗民”。非镇压苗族，乃历法失准导致万民受害。

  四、无世在下

  不能再这样继续下去了。历法必须修正，农时必须准确。乃命重、黎，绝地天通，到四方测天，精准定历。

  五、结论

  苗民即子孙万民，遏绝苗民即历法失准导致万民受害。颛顼哀矜百姓，命重、黎测天定历，不差一格。此“绝地天通”之本义也。正名苗民，复其子孙万民之本，则历法修正之义明矣。

  是为赋。

苗民本义诗（三首）

小鲸

一

苗是幼苗是后代，苗民即是子孙民。

遏绝苗民非镇苗，历法失准万民贫。

二

农事失时收成减，百姓无饭命难存。

颛顼哀矜命重黎，四方测天定历新。

三

绝地天通非绝路，测量精准不差分。

正名苗民复本义，历法修正此中真。