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土耳其火失其午——双泛东渐考(续篇)

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孤星残月墨色旗

土耳其火失其午——双泛东渐考(续篇)

小文

一、释名:火失其午之名

"火失其午"者,即后世所称土耳其(Türkiye),元明两代对安纳托利亚奥斯曼政权之异译,其名本自"突厥"音转,然其地其人,与隋唐之突厥汗国实无直接血统继承,不过近代泛突厥思潮附会攀附而已。

隋唐时突厥汗国雄踞漠北,为唐所灭后,部众或内附、或西迁,西迁之突厥余部仅为奥斯曼部族一小部分来源,安纳托利亚本地之希腊人、亚美尼亚人、库尔德人才是其人口主体。所谓"突厥民族自古西迁建立土耳其",不过19世纪末泛突厥主义者编造之伪史,于古史无征,于血统无据,纯为政治扩张服务之意识形态工具。

二、双泛起于穷途,本非土耳其原生

双泛者,泛伊斯兰主义、泛突厥主义也,世人均以为二者起于土耳其,实则不然:

泛伊斯兰主义:19世纪中叶,奥斯曼帝国国势日衰,苏丹阿卜杜勒·哈米德二世为对抗西方殖民、维系帝国统治,提倡"全世界穆斯林联合在哈里发旗帜下",本质是衰世帝国为续命打造的宗教意识形态,并非伊斯兰原生教义。

泛突厥主义:更非土耳其本土产物,而是19世纪末沙俄境内受压迫的鞑靼(塔塔尔)知识分子加斯普林斯基等人提出——彼时沙俄压迫突厥语族穆斯林,鞑靼人既不愿受俄人统治,又无力反抗,便造出"所有操突厥语民族是同一民族、应建立统一大突厥国"的思潮,本质是流散族群的政治想象。奥斯曼帝国末期,青年土耳其党人为了给帝国找新的扩张方向,将这套思潮接过来奉为国家意识形态,从此火失其午便成了双泛的大本营。

二者合流,便成了危害中国边疆百余年的双泛毒流:以宗教为纽带笼络穆斯林,以"同文同种"为旗号煽动突厥语族群,最终目标是建立一个从亚得里亚海到中国长城的"大突厥斯坦",新疆正是他们东扩的首要目标。

三、东渐路径:三波渗透步步深入

双泛东渐入华,前后共三波,路径清晰,脉络可考:

第一波:清末民初,阿古柏之乱为先导19世纪后半叶,奥斯曼帝国已经开始向新疆渗透:阿古柏入侵新疆建立伪政权时,奥斯曼苏丹公开封其为"埃米尔",派教官、送武器,给阿古柏伪政权背书,这是双泛第一次直接插手中国边疆事务。左宗棠收复新疆后,奥斯曼的渗透并未停止,转而通过商道、朝觐路线,向新疆派遣阿訇,传播泛伊斯兰思想。

第二波:民国时期,从新疆渗透内地民国初年,奥斯曼帝国解体,大量双泛分子流亡新疆,办学校、出报刊,公开宣扬"我们的祖先是突厥,祖国是土耳其",直接催生了"东突厥斯坦"分裂思想。1933年、1944年两次"东突厥斯坦"分裂叛乱,背后都有土耳其双泛势力的资金、人员支持,很多叛乱头目都有土耳其留学背景,这一时期双泛已经完成了在新疆的思想扎根。 更值得警惕的是,双泛势力同时与日本间谍、西方殖民势力勾连,妄图分裂中国西北,抗战时期甚至在华北、西北收买汉奸,为日本侵华服务。

第三波:改革开放后,网络化全球渗透冷战结束后,土耳其在北约支持下,重新扛起双泛大旗,向中亚、中国新疆进行文化渗透:通过卫星电视、互联网、留学交流、宗教资助,向中国境内传播极端思想,培养分裂骨干,最终酿成了一系列暴恐事件。同时双泛势力与台独、藏独、港独、梵蒂冈宗教渗透势力合流,在互联网上煽动民族对立,制造思想混乱,成为当代中国边疆安全和意识形态安全的重大隐患。

四、伪史辨:双泛的三大谎言

双泛思潮能惑众百年,全靠三大伪史支撑,考之史书实物,全属无稽:

谎言一:"所有操突厥语族都是同一民族"语言从来不等于民族:汉族操汉语,回族也操汉语,并非同一民族;英国操英语,美国也操英语,并非同一国家。突厥语族各民族,从新疆维吾尔族到中亚哈萨克族、土耳其人,血统、文化、历史千差万别,仅仅因为语言同属阿尔泰语系突厥语族,就被硬捏成"同一民族",不过是扩张主义者的拙劣话术。按此逻辑,所有操印欧语系的民族都该是一个国家,世界早就乱套了。

谎言二:"突厥历史就是土耳其历史"突厥汗国的历史是中国古代北方民族史的一部分,《周书》《隋书》《旧唐书》对突厥源流记载得明明白白,突厥王族阿史那氏起源于金山(今阿尔泰山),世为中国北方藩属,唐代灭突厥后,突厥部众大部分内附融入汉族,西迁的只是一小部分。而土耳其人是安纳托利亚原生居民接受了突厥语和伊斯兰教,和隋唐突厥汗国的关系,还不如中国境内的维吾尔族近,拿中国的突厥史给自己贴金,纯属攀附认祖。

谎言三:"双泛是为了穆斯林/突厥民族的利益"历史已经反复证明:双泛从来不是为了普通民众的利益,只是上层野心家用来夺权、外部势力用来分裂中国的工具。阿古柏统治新疆期间,横征暴敛,屠杀各族民众,普通维吾尔百姓家破人亡;两次东突叛乱,死的都是普通百姓,叛乱头目拿着土耳其、西方的资助,在国外过着骄奢淫逸的生活;当代暴恐事件,受害最多的还是新疆各族普通群众。双泛给边疆人民带来的从来不是自由幸福,只有战乱、贫困和死亡。

五、当代动向与警示

当代埃尔多安治下的土耳其,正在重拾奥斯曼帝国旧梦,一方面在中东、中亚四处扩张,出兵叙利亚、干涉高加索、插手中亚事务;另一方面加大对中国的双泛渗透,公开为东突分裂势力站台,甚至在国内为东突分子立碑。同时双泛势力已经和互联网上的历史虚无主义、宗教极端思想合流,通过短视频、自媒体编造历史、煽动对立,很多不了解历史的年轻人被洗脑,无意中成为分裂势力的传声筒。

夫火失其午者,地不过中国一省之大,人不过中国一省之众,国势日衰,通胀高企,自身尚且难保,却天天做着大突厥斯坦的迷梦,数百年间屡为外部势力所用,从奥斯曼帝国末期为英法效力,到冷战时为北约当反苏桥头堡,到当代又想借双泛东扩浑水摸鱼,本质不过是大国博弈的棋子而已。其所谓"同文同种"的口号,背后全是分裂中国、乱我边疆的祸心,不可不察,不可不防。

六、结语

上古中国治边,从来都是"修文德以来之",以文化认同凝聚各族,不以血统、语言划界。双泛这套以种族、宗教划线的意识形态,本质是近代殖民主义催生的怪胎,和中国天下一家的传统完全相悖。考其源流,察其路径,辨其伪史,方能堵其渗透,固我边疆,让数千年各民族融合的成果,不至毁于几个野心家编造的谎言。


辨双泛诗

火失其午妄称雄,双泛东来煽恶风。

伪史攀认突厥祖,妖言惑乱塞垣空。

百年边患流毒在,一网妖氛识见穷。

莫道远夷不足虑,防微杜渐在胸中。


双泛东渐赋

观夫火失其午,僻处海西,国微而志大,力弱而谋凶。承奥斯曼之余烬,拾鞑靼之虚声,造同文同种之谎,举泛教泛族之旌。始则渗透于商道,继则肇乱于边庭,终则流毒于网络,百年之间,塞垣不宁。 夫民族之本,在文化之凝聚,不在语言之雷同;国家之基,在万民之归心,不在宗教之附庸。彼以虚名为饵,以分裂为能,使边陲之民,父子离散,兄弟相攻,其心可诛,其术可憎。

今之察者,当明其源流,辨其伪妄,守我疆土,安我黎氓。使双泛毒流,无隙可入;分裂野心,无计可逞。则边圉永宁,家国长治矣。




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