宋越州知州燕肃在纂风考察浙江潮

开心阁主人

宋越州知州燕肃在纂风考察浙江潮

燕肃《春山图》

燕肃（961－1040），字穆之，青州益都人。少孤贫，聪明好学，考中进士。初任凤翔府观察推官，受知府寇准赏识，向宋真宗推荐，改秘书省著作佐郎，任临邛县知县。燕肃体察民情，改革积弊，百姓心悦诚服。不久迁任考城知县，通判河南府，召为监察御史。燕肃清正廉明，德才兼备，考绩优异，故职位不断迁升，授以重任。

燕肃学问通达，多才多艺，不但是一位能吏、诗人、画家，还是一位精通天文地理的科学家、精巧仪器机械的制造师，被后人称赞为“北宋全才”。

据《宋史·燕肃传》记载：“肃喜为诗，其多至数千篇。性精巧，能画，入妙品。图山水罨（yǎn，敷）布浓淡，意象微远，尤善为古木折竹。尝造指南、记里鼓二车及欹器以献，又上《莲花漏法》。诏司天台考于钟鼓楼下，云不与《崇天历》合。然肃所至，皆刻石以记其法，州郡用之以候昏晓，世推其精密。在明州，为《海潮图》、著《海潮论》二篇。”

燕肃创作的数千篇诗，可惜现在仅存三四首。精妙画作为人珍藏，传世尝有数十幅之多。燕肃制造的指南车，又称司南车，无论车辆如何转动，车上木人手臂一直指向南方，传说是黄帝战蚩尤时发明。

记里鼓车，又称记里车、大章车，中国古代用来记录车辆行过距离的马车，构造与指南车相似。车有上下两层，每层各有木制机械人，手执木槌，下层木人打鼓，车每行一里路，敲鼓一下。上层机械人敲打铃铛，车每行十里，敲打铃铛一次。

欹器，是一种古代包含人生哲理警示器。在欹器中注水，水中则正，水满则倾。告诫为人之道，应“允执其中”，不可持盈。过犹不及，会走向反面，倾倒失败。

燕肃发明的莲花漏，是一种刻漏计时器，设计精巧，计时准确。苏东坡在《徐州莲花漏铭并序》中称赞说：“故龙图阁直学士、礼部侍郎燕公肃，以创物之智，闻于天下。作莲花漏，世服其精。凡公所临必为之，今州郡往往而在，虽然巧者，莫敢损益。”

燕肃长期担任地方官，每到一个地方，都把莲花漏的制作方法刻在石上，公之以众，传播很广。所以州郡用莲花漏计时，掌握早晚时刻，世人推崇设计精密。

燕肃所著《海潮论》，被公认为我国古代科技史上的扛鼎之作，是一千年前世界科技史上的巅峰之作。

燕肃讲述在各地沿海考察海潮的经过说：“大中祥符九年（1016）冬，（余）奉诏按察岭外，尝经合浦郡（廉州），沿南溟而东，过海康（雷州），历陵水（化州），涉恩平（恩州），住南海（广州），迨由龙川（惠州）抵潮(潮州)。洎出守会稽（越州），移莅句（gōu）章（明州）。是以上诸郡皆沿海滨，朝夕观望潮汐之候者有日矣，得以求之刻漏，究之消息，十年用心，颇有准的。”

《海潮论》特别提到天下奇观浙江潮，“二山相对，谓之海门。”“今观浙江之口，起自纂风亭。”而“海门”、“纂风亭”在哪里呢？

据《嘉泰会稽志》记载：“纂风镇，在县西北七十里。今废。”纂风镇在南宋嘉泰时已废。但纂风里的地名仍在。《嘉泰志》云：“新兴乡，在县西北七十里，管里一，纂风里。”颇有神秘色彩的“纂风”旧址，即在今沥海街道华东村。

沥东公社地图

纂风镇有寺，称纂风寺。纂风有海滩，称纂风浦。纂风浦有墩，称纂风墩。纂风江边有亭，称纂风亭。纂风亭前两山相对，称为“海门”，就是浙江潮的入口。

燕肃在任明州知州之前，任越州知州，时在天禧五年（1021）。从会稽到纂风，仅一江之隔。燕肃在纂风亭中，观察记录浙江潮的周期规律，与日月运行相结合，绘制《海潮图》，得出举世闻名的科学结论，十年探索，毕其功于纂风。

燕肃《海潮论》

燕肃在《海潮论》中记载：“或问曰：四海潮平，来皆有渐。惟浙江涛至，则亘如山岳，奋如雷霆。水岸横飞，雪崖傍射。澎腾奔急，吁可畏也。其张怒之理，可得闻乎？

曰：或云夹岸有山，南曰龛（kān），北曰赭（zhě，红褐色），二山相对，谓之海门，岸狭势逼，涌而为涛耳。若言狭逼，则东溟自定海吞余姚、奉化二江，侔之浙江，尤甚狭逼，潮来不闻有涛声也。今观浙江之口，起自纂风亭（属会稽）。北望嘉兴大山，水阔二百余里，故海商舶船怖于上滩（水中沙积为滩），惟泛余姚小江，易舟而浮运河，达于杭、越矣。盖以下有沙滩，南北亘连，隔碍洪波，蹙遏（阻止）潮势。

月象配八卦图

夫月离震（初三）、兑（初八），他潮以生。惟浙江潮水不同，月经乾（十五）、巽（十六），潮来已半，浊浪推滞，后水益来。于是溢于沙滩，猛怒顿涌，声势激射，故起而为涛耳，非江山浅逼使之然也。”

在陆游参与编纂的《嘉泰会稽志》中，收录了燕肃所著的《海潮论》全文，可见《海潮论》在宋代就已显珍贵，同时也体现了对故越州知府燕肃的敬重。