南宋信州府清廉太守陈思孝

开心阁主人

虞西郭渎陈氏族谱

南宋信州府清廉太守陈思孝

中国古代治理国家“选贤与能”，一般采取“科举”与“荐举”，科举是正科出身，主要是从考试获得，先从童生、秀才、举人、进士考上去，秀才属于县试人才，举人是省试人才，进士则是全国统考人才，再举行殿试，考中进士分三等，即一甲、二甲、三甲。一甲赐“进士及第”，只取三名，第一名状元，第二名榜眼，第三名探花。二甲赐“进士出身”若干名，第一名通称“传胪”。三甲赐“同进士出身”若干名。

荐举，即是打破常规，对有真才实学的人才，郡县进行向上推荐，作为国家的备选人才库，供国家选拔任用。

荐举往往会在改朝换代之初实施，因为国家经历过动荡，人民到处奔波，没机会安心读书。而在建国之后，又需要大量治理国家的人才，这就会开启荐举模式，对隐居在民间的人才进行荐举任用。

比如明朝初年，开科取士之后，明太祖朱元璋对科举录取之士的才具能力不满意，于是刘伯温就趁机建议以荐举取用人才，以补科举之不足。

元末刘伯温遭受官场打压，失意之余，曾在绍兴、上虞、崧厦等地游历，尝与崧厦人士交往，由此发现了许多民间人才。因此，便把在崧厦发现的俞诚、俞恭等人才向明太祖荐举，俞氏二人皆获重用，出仕为国家服务。

所以，中国是泱泱大国，古今并不缺乏人才，而是在于怎样去发现、利用而已。

陈思孝传

陈思孝，是南宋会稽上虞人（今沥海郭渎）。为人严肃坚毅，刚直明断，所以时人不敢触犯。明五经中的《诗经》、《尚书》二经，平时作闲散古文。

在朝任左翊善（唐称“赞善大夫”）的黄裳素知其贤，屡次荐举，陈思孝皆辞不就禄。后授以江西信州府太守一职，到任之后，严肃法律，贪吏多退隐。“在任四载，讼闲民安，狱无宿囚。”

有人馈赠鹅肉酒食给他，陈思孝叱责拒绝，对放在案上的鹅酒一口不食。陈思孝叹息说：“顽民对我有所馈赠，而我更应该保持名誉的完善啊！”

陈思孝清廉勤政，病卒于官。“囊无尺帛，廪无石粟。”家无余钱，连尸柩、妻儿都不能还乡。

幸有兄长陈思忠，出钱承担所有费用，亲往扶棺携侄儿、弟媳回乡。乡亲们敬仰陈思孝的为政以德，给予荣葬。

信州府儒学教授括苍张衡是陈思孝事迹的见证，他感慨说：“予观思孝之（德），人莫能及，故载之云。”

《松夏志》记载

陈思孝的事迹载在《上虞松夏志·人物·乡贤》中，编者评价说：“唐以前尚矣。宋兴，俞侁父子，忠孝萃于一门。陈思孝守信州，贪吏望风解绶。”

治国在治吏，上行则下效。主官风清气正，“贪吏望风解绶”。或改邪归正，或弃职而退了。

传中的“信州”，原作“广信”。据《松夏志》编者考证：“考《方舆纪要》，唐置信州，宋因之。明初，曰广信府。今据改。”

查左翊善黄裳，是宋孝宗朝时人。虽然陈思孝的为官严毅有明代风格，但南宋时也不乏一尘不染的清官。