大秦景教流行中国碑
大秦景教是唐初传入中国的小乘藏传佛教与回教
为什么说《大秦景教流行中国碑》是中国唐代的回教？是大秦（古天竺）最初传入中国的小乘佛教，后传入西藏、新疆、甘肃等西北地区的藏传佛教，而不是天主教（基督教），更不是犹太教。
因为《景教碑》从一开始就提到“真主”，后来在赞颂中又提“真主”，而真主就是“阿罗诃”，即“阿罗汉”，是佛教的“大法王”（《景教碑》中有提到）。但没有一处提到“上帝”，与明末利玛窦传进来的天主教根本不搭界。
无元真主，判十字以定四方
中国回教的前身是“景教”，景教是小乘藏传佛教，从古天竺大秦传来。
大秦是中国移民，身材高大，因避三代战乱，西出函谷关而建立的国家，因不忘故土，故称“大秦”。
大秦人带去了中国天文历法等传统文化，故所创景教极似道教，以天道为依归。
景教碑上画有日照荷花十字象
大秦十字架是中国古代的十字天文定位，上南下北为子午线，左右卯酉为地平线。所以在《大秦景教碑》中说：
“判十字以定四方，鼓元风而生二气。”
“十字”是用来判定方位的。不是死刑架，钉死刑犯的。
“二气”，就是阴、阳二气。“鼓元风”，是指宇宙是运动的，最初的运动是无形的风，“元”，指最初。“风”指无形的能量运动为风，气的运动也为风，无形无象。
唐大秦景教天文十字象
“真主”是无形无象的，所以叫“无元真主”。
主宰是无主宰的，所以《景教碑》说：“常然真寂，先先而无元。窅然灵虚，后后而妙有。”与老子《道德经》说的一模一样。
“真主”不是人，是“道”，道无善恶，也无偏私。
常然真寂，先先而无元
“天道无亲，常与善人。”并不是信教就得救，要修道行善才能得救。口是心非的信教、作恶，只会堕落，仍没办法得救。
宇宙的因果，都是自作自受。没有“应许之地”、“上帝选民”这一胡说。
佛教为什么与中国道教、儒教合三为一？因为都是与天道合而为一的，而且佛教是从中国传过去、又传过来的。
现在的尼泊尔，就是古代的大秦国。
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发表于 2025-8-17 11:52:10
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