天妃之神灵应记

开心阁主人

明郑和《天妃之神灵应记》碑

天妃之神灵应记

皇明混一海宇，超三代而轶汉唐，际天极地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，固远矣，而程途可计。若海外诸番，实为遐壤，皆捧琛执贽，重译来朝。皇上嘉其忠诚，命和等统率官校、旗军数万人，乘巨舶百余艘，赍币往赉之，所以宣德化而柔远人也。

自永乐三年奉使西洋，迨今七次。所历番国，由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国。直逾南，天竺、锡兰山国、古里国、柯枝国。抵于西域，忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国。大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。

观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山。视诸夷域，迥隔于烟霞缥缈之间。而我之云帆高张，昼夜星驰。涉彼狂澜，若履通衢者，诚荷朝廷威福之致，尤赖天妃之神护佑之德也。

神之灵，固尝著于昔时，而盛显于当代。溟渤之间，或遇风涛，即有神灯烛于帆樯。灵光一临，则变险为夷。虽在颠连，亦保无虞。

及临外邦，番王之不恭者，生擒之。蛮寇之侵掠者，剿灭之。由是海道清宁，番人仰赖者，皆神之赐也。

神之感应，未易殚举。昔尝奏请于朝，纪德太常，建宫于南京龙江之上，永传祀典。钦蒙御制纪文，以彰灵贶，褒美至矣。然神之灵无往不在，若长乐南山之行宫。余由舟师累驻于斯，伺风开洋，乃于永乐十年奏建，以为官军祈报之所。既严且整，右有南山塔寺，历岁久深，荒凉颓圮。每就修葺，数载之间，殿堂禅室，弘胜旧规。

今年春，仍往诸番，蚁舟兹港。复修佛宇神宫，益加华美。而又发心施财，鼎建三清宝殿一所，于宫之左。雕妆圣像，粲然一新。钟鼓供仪，靡不具备。佥谓如是，庶足以尽恭事天地神明之心。众愿如斯，咸乐趋事。殿庑宏丽，不日成之。画栋连云，如翚如翼。且有青松翠竹，掩映左右。神安人悦，诚胜境也。斯土斯民，岂不咸臻福利哉！

人能竭忠以事君，则事无不立。尽诚以事神，则祷无不应。和等上荷圣君宠命之隆，下致远夷敬信之厚，统舟师之众，掌钱帛之多，夙夜拳拳，惟恐弗逮。无不竭忠于国事，尽诚于神明乎！师旅之安宁，往回之康济者，乌可不知所自乎！是用著神之德于石，并记诸番往回之岁月，以贻永久焉。

一、永乐三年，统领舟师，至古里等国。时海寇陈祖义，聚众三佛齐国。劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回。

一、永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国，王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回还。

一、永乐七年，统领舟师，往前各国。道经锡兰山国，其主亚烈苦奈儿，负固不恭，谋害舟师。赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献。寻蒙恩宥，俾归本国。

一、永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯等国。其苏门答腊国，有伪王苏斡剌，寇侵本国。其王宰奴里阿比丁，遣使赴阙陈诉，就率官兵剿捕。赖神默助，生擒伪王，至十三年归献。是年，满剌加国王，亲率妻子朝贡。

一、永乐十五年，统领舟师往西域。其忽鲁谟斯国，进狮子、金钱豹、大西马。阿丹国，进麒麟，番名“祖剌法”，并长角马哈兽。木骨都束国，进花福绿，并狮子。卜剌哇国，进千里骆驼，并驼鸡。爪哇、古里国，进麋里羔兽。若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之伟宝，莫不争先呈献。或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶，表文朝贡。

一、永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国。使臣久侍京都者，悉还本国。其各国王益修职贡，视前有加。

一、宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐。驻泊兹港，等候朔风开洋。思昔数次皆仗神明助佑之功，如是勒记于石。

宣德六年岁次辛亥仲冬吉日，正使太监郑和、王景弘，副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨真、张达、吴忠，都指挥朱真、王衡等立。正一住持杨一初稽首请立石。

天妃之神灵应记

历史背景

如今保存在福建长乐的“天妃灵应之记碑”（俗称郑和碑），是在明宣德六年（1431）十一月，郑和第七次出使西洋前夕所刻。时船队在长乐停泊，候风起航出洋。郑和在重修长乐南山天妃行宫、三峰塔寺并新建三清宝殿后，郑重撰记镌刻于石，置于南山天妃宫内。

碑高1.62米，宽0.78米，厚0.16米。碑额篆书“天妃灵应之记”，两旁阴刻如意云气纹，正文四周镌刻缠枝番莲花纹。碑文楷书31行，刻文1177字。