鸳鸯
趣读《山海经》之四：
原来“比翼鸟”是鸳鸯
《山海经》中记载“比翼鸟”有四处，两处明文，两处隐语，所指皆为“比翼鸟”。而古之所谓“比翼鸟”，就是现在所说的“鸳鸯”。
鸳鸯
据《山海经·海外南经》记载：“比翼鸟在其（南山）东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。”
“比翼鸟”，是比翼双飞之鸟，即是一阴一阳两只鸟喜欢同游齐飞。这就是鸳鸯的特性，“鸳鸯”两字的读音，也与“阴阳”相近。
鸳鸯雌雄非同色，“其为鸟青、赤”，雌鸟青而雄鸟赤，雌雄各有特色。
“两鸟比翼”，鸳鸯喜欢比翼齐飞。
鸳鸯比翼
鸳鸯各地多有，而种类、花色稍有不同。
如《山海经·大荒西经》：“有比翼之鸟，有白鸟，青翼，黄尾、玄喙。”
“有比翼之鸟”，有雌雄比翼双飞之鸟，“有白鸟”，两鸟腹部为白色羽毛。“青翼”，双翅为青色羽毛。“黄尾”，尾巴为黄色羽毛。“玄喙”，雌鸟嘴黑色，雄鸟嘴赤色。《说文》曰：“黑而有赤色者为玄。”雌黑而雄赤色，合而为“玄”了。
再来看《山海经·西山经》的两种隐语记载，一曰：“又西二百里，曰翠山，其上多棕枬，其下多竹箭。其阳多黄金、玉，其阴多旄牛、麢（líng，羚）、麝。其鸟多鸓（lěi），其状如鹊，赤黑，而两首四足。可以御火。”
“翠山”是一座宝山，山上多棕树红枫，山下多青竹箭叶。山向阳一面多黄金、美玉，山背阴一面多旄牛、羚羊、香麝。而山间的水更是聚集了很多结伴而游的鸟类，“其鸟多鸓，其状如鹊，赤黑。”形状象鹊，雄赤而雌黑色。两鸟同行，岂不是“两首四足”哉！
“可以御火”，是指生活在水中，而水“可以御火”也。
再来看《西山经》中的第二种描述：
“有兽焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮。见则天下大水。”
很显然，这是后人的补叙或注解，是从《西山经》第一种叙述演化而来，因为描述不合理，有种拆解第一种描述的感觉。
我们不妨来对比一下：
一曰：“其鸟多鸓”，二曰：“有兽焉”。分明是不理解“鸓”，把“鸓”当成了一种“兽”。
其实“鸓”字的本意是指很多鸟聚集在一起，所以由三个“田”加一个“鸟”组成。是指共同飞行的鸟，即是“飞翼鸟”的意境。
看第二句，一曰：“其状如鹊”，二曰：“其状如凫”。是把能飞的“鹊”改成会游的“凫”而已。
看第三句，一曰：“两首四足”，二曰：“一翼一目”。“两首四足”是两只鸟的首足总数。“一翼一目”，这是把两只鸟误认为是一只鸟，再把一只鸟飞成两半，只剩一只翅膀，一只眼睛了。天下哪有“一翼一目”的怪鸟？鸟蛋孵化，肯定是一只两翼两目的全鸟，怎么会是半只残废鸟呢？“一翼一目”，半个头袋一只脚的鸟怎么存活？更不用说飞了。
再看第四句，一曰：“可以御火”，二曰：“见则天下大水”。“可以御火”，是指鸳鸯嬉水，喜欢生活在水中。水“可以御火”。
二则谓谁看到鸳鸯戏水，“见则天下大水”，那天下就要发大水了！那不是扯淡嘛！
所以说《山海经》有不少是后人添加、伪造的。如“见则天下大水”，就是模仿见夔“出入水则必风雨”。
而有《山海经》中提到“鸳鸯”的有五处，“鸳鸯”是如何形状，则一无所载，只是把鸳鸯作为形容其物种的叫声、形状的对比特征。如“音如鸳鸯”、“大如鸳鸯”、“状如鸳鸯”。那又分明是“鸳鸯”为夏朝常见禽鸟，哪又为何不记载其形状呢？
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