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以今天下之不理,则无异,故族谱不修,而宗法坏也。夫古王者,敬宗故收族,收族故宗庙严。于是有合食之典,有大小宗之制。一道同风,九州共贯。是则由乡而暨国,由国而暨天下。有递及之势,有胥贯之情。未有族不理而乡效,乡不理而国效,国不理向天下效者也。
昔者明君察相知其然,以天下之不效而责国,以国之不效而责乡,以乡之不效而责族,卒未靡有不效者也。如建瓴水,如发弩机。如钟钟,如鼓鼓。执要搉枢,发迩见远。蔑有不于乡求之,即蔑有不于族求之者也。
吾乡之有朱,邑右姓也,厥(其)先南渡有仲始府君(朱汝疆)者,自鄞县徙居崧里,其后遂以繁昌。自宋迄明,自明迄(今),将五百年,所其间伟人杰士,鸿儒耆德,项背相望,未易枚举。
然自瓯宁(知县朱德辅)、连城(县丞朱一诚)二公外,卒以零落湮灭何?谱法坏也。谱法坏奈何?旷而不修也,或修而不详也。旷而不修,修而不详,则所问异辞,所传闻异辞。虽时有记忆,昔等诸尊庐像,葛断鼇聚。……”
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