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清代崧厦著名学者朱亦栋

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发表于 2022-3-25 15:14:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
清代崧厦著名学者朱亦栋

严巷头唐嘉桥.jpg

严巷头唐嘉桥

朱亦栋是清代上虞崧厦著名学者,著有《十三经札记》二十二卷、《群书札记》十六卷及《松云楼遗稿》传世。


朱亦栋,原名“芹”,字献公。清乾隆三十年(1765)赴乡试,未中举,入副榜贡生。乾隆三十三年(1768),考中举人。后屡次进京会试不第。就任平阳(在温州)教谕,教授半载,即乞病归家。闭户著书,至老不倦。


朱亦栋尝师事钱大昕,与学士邵晋涵友善。


钱大昕(1728—1804),字晓征,号辛楣,晚年自署“竹汀居士”。是清代史学家、文学家、教育家,乾嘉学派代表人物。


钱大昕.jpg

钱大昕

乾隆十九年(1754),钱大昕中进士,御试后,改翰林院庶吉士。历任翰林院编修、武英殿纂修官、詹事府少詹事,提督广东学政等职。出任会试同考官及山东、湖南、浙江、河南等地乡试考官。


乾隆四十年(1775),钱大昕因父丧归里,从此引疾不仕。归田三十年,潜心著述课徒,历主钟山、娄东、紫阳书院讲席,门下学生二千余人。


邵晋涵(1743—1796),字与桐,号二云,浙江余姚人。是清代著名学者,史学家、经学家。


邵晋涵.jpg

邵晋涵

乾隆三十年(1765),邵晋涵考中举人,朱亦栋为副贡。乾隆三十六年(1771),邵晋涵及进士第,入《四库全书》馆任编修,主持《史部》编撰工作,史部之书多由其最后校定,提要亦多出其手。


其经学著作《尔雅正义》,开清儒重新注疏儒家经典之先河,在清代经学史上占有重要地位。


朱亦栋因既师事钱大昕,又与邵晋涵为学友,故学有根柢,考据精详。


《光绪志·经籍》记载:《十三经札记》,“是书意在扫除汉、宋门户之习,是以旁通,多可细绎宗旨大要。”


《群书札记》,“是书诸所举正自《大戴礼记》、《国语》、《国策》、《史记》外,类皆小说及诗文、故事,无甚高义雅言,又杂以标领新异之语,不尽关考证也。”


《十三经札记》、《群书札记》两书,先后有两种版本传世,光绪四年(1878)重刊的武林竹简斋本,清晰精致。


古虞朱碧山先生著《十三经札记》.jpg

古虞朱碧山先生著《十三经札记》

朱亦栋所居之楼号“松云楼”,自号“碧山人”,人称“碧山先生”,学问有学生陈月山得其传。享年八十四岁,葬于唐嘉桥,江西戴均元为其题墓。


戴均元.jpg

戴均元

戴均元(1746—1840),字修原,号可亭。通经史,善诗文,乾隆四十年(1775)进士,入翰林院,为庶吉士,授编修。累迁至军机大臣,太子少保,太子太师,位极人臣。七十九岁致仕,寿九十五岁。


朱亦栋葬于唐嘉桥,应是唐嘉桥人。唐嘉桥朱氏源自蔡林,迁自明代,至清初已蔚然成为大族。


唐嘉桥处于夏盖湖边,登楼望湖,一片云烟。远望夏盖春山,犹如碧玉宝盖。诗人的情怀,学者的寄托,想见就有了“碧山”、“松云”的雅号。


唐嘉桥朱家老台门.jpg

唐嘉桥朱家老台门

朱亦栋尝任平阳教谕,为校官,诗入《两浙校官诗录》。诗集由上虞许正绥编纂,共十八卷。在《两浙輶轩续录》中,收录了朱亦栋七律《送何孝亭》:


剪烛西窗已隔年,何堪马首又南迁。

酒人燕市悲歌发,燕子高楼旧梦圆。

春尽梨花如雪落,雨余杨柳向人怜。

班生投笔非容易,珍重长途拂锦鞯。

何孝亭,名何俊,字鲁阶,号孝亭,清崧厦槎浦何家人。乾隆二十七年(1762)壬午科中武举,乾隆三十一年(1766)丙戌科武进士。据《槎浦何氏宗谱》记载,何俊会试第三,钦点御前侍卫。


何俊孝亭公.png

何俊孝亭公

乾隆五十一年(1786),何俊迁任福建福宁镇总兵,署厦门水师提督。


朱亦栋送何孝亭,想必在乾隆五十一年的春天。


首句“剪烛西窗已隔年”,是说何孝亭前年曾从北京回家乡探亲,与自己西窗夜话,叙谈心曲。


“剪烛西窗”,是何孝亭到唐嘉桥松云楼来探望朋友朱亦栋?还是朱亦栋到槎浦何家去拜望何孝亭?


我想是何孝亭来探望的可能性大,因为朱亦栋辞职之后,闭户著书,清高脱俗,不太会去打搅偶尔回家探亲的将官。


到是远在京城为官的何孝亭,思念旧友,会主动找上门来叙旧。松云楼上,剪烛西窗。喝茶谈天,意犹未尽。


“何堪马首又南迁”,是指何孝亭从北京外迁至福建任福宁镇总兵,马首向南,心情是不舒畅的,故说情何以堪。


“酒人燕市悲歌发,燕子高楼旧梦圆。”是写何孝亭设宴向亲友道别,举杯酒半酣,悲歌胸中发。回忆北京高楼的旧时生活,觉得称心满足。


“春尽梨花如雪落,雨余杨柳向人怜。”这是以景抒情。春尽的梨花虽美,但终如雪花落。雨后的杨柳,柔嫩可爱,飘摇着似向行人招手送别。


“班生投笔非容易,珍重长途拂锦鞯。”“锦鞯”,锦制马鞍的坐垫,指高级将领。“拂锦鞯”,指拂鞍登马起程。班超投笔从戎,非容易。前途遥远,请孝亭兄自己保重!


“六经皆史”,古诗中包含历史。从朱亦栋送何孝亭的诗中,可以了解朱亦栋是何孝亭的知己,所以才可以把心中的抑郁,畅怀向朋友抒发,而朋友则愿意倾听,并为之疏解与慰藉!


唐嘉桥朱家老楼屋.jpg

唐嘉桥朱家老楼屋

唐嘉桥是沿湖而聚落的村庄,在崧厦虽称不上古老,但桂林朱氏“耕读传家”的家风一直犹存,所以朱氏迁居唐嘉桥之后,仍能接续文脉,成为崧厦一代大学者。


望着唐嘉桥朱家残存的老楼屋群,可以想见,生活在“康乾盛世”的朱亦栋,不事生产,闭户著书,生活安闲,应该确有其家境宽裕的底蕴。





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 楼主| 发表于 2022-3-27 21:48:32 | 显示全部楼层

唐嘉桥在明代早有朱氏居住,在清代已成为唐嘉桥大族。看到唐嘉桥连翩的朱氏老楼屋、老台门,可以想见当年朱氏的气派。


每路过唐嘉桥,路边的这一片壮观老楼屋,经常让我驻足观望,方才知这是朱氏古宅。



我不由地好奇地问唐嘉桥朱氏老人?据唐嘉桥老人讲述:唐嘉桥朱氏历朝出过不少官员,但不是很大,都是秀才官。


朱亦栋没有中举,入选副贡,成为教谕,学校的教育官员,也属秀才官。因为家境宽裕,又爱好研究考据,所以在松云楼中伏案著书,成为崧厦有名的大学者。


唐嘉桥朱家人生于斯,葬于斯,这很正常!倒是如果蔡林人到这里来买墓地,路远迢迢葬到唐嘉桥来,才显得不正常!


朱亦栋是唐嘉桥人的依据有两条:一条是唐嘉桥有朱氏,第二条是朱亦栋葬在唐嘉桥。


说朱亦栋是蔡林人,大概除了朱亦栋姓“朱”,没有其它的证据了。但问题是,姓朱不一定是蔡林人啊!虽然祖上是,后来朱氏迁居崧厦及外地很多地方了。


至于《松夏志》写“桂林朱碧山”也没错,唐嘉桥朱氏源自蔡林(桂林),属于“桂林朱氏”。但“桂林朱氏”并不等于住在蔡林,可以有空去查阅《上虞桂林朱氏族谱》,里面记载了许多不住在蔡林的朱氏信息,我也上面贴子例举了一部分,其实还有很多!


欢迎大家能提供更多有关朱亦栋的资料!






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 楼主| 发表于 2022-3-27 23:22:28 | 显示全部楼层
朱亦栋乾隆三十三年中举.jpg

《光绪上虞县志校续》

“乾隆三十三年戊子,朱芹,改名亦栋,有传。”朱亦栋在乾隆三十三年(1768),考中举人。






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 楼主| 发表于 2022-3-28 00:36:55 | 显示全部楼层
朱亦栋 上虞县志校续卷十二29_红框.jpg

光绪《上虞县志校续》

朱亦栋,原名芹,字献公。乾隆乙酉(1765)副贡,戊子(1768)膺乡荐。屡试南宫(礼闱)不第,就平阳训导(应为“教谕”),半载即乞病归。键户著书,至老不倦。尝师事钱竹汀(大昕)詹事,与邵二云(晋涵)学士友善,故学有根柢。考据精详。著有《十三经札记》二十五(应为“二”)卷,《群书札记》二(应去“二”字)十六卷行世。自号“碧山人”,人称“碧山先生”,卒年八十四。弟子陈月山得其传。(据《备稿》、《两浙校官诗录》,兼采访册纂)






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