关于民间“扶乩”的故事

开心阁主人

关于民间“扶乩”的故事

古代有“扶乩”（jī，卜以问疑，亦称“扶箕”）请神的迷信，常能请来人会写诗的仙人，称“乩仙”。清末明初的名僧八指头陀，就有与乩仙作诗唱和的故事。

据《八指头陀诗集》记载，某年七月二十夜大雷雨，八指头陀在禅榻静坐。乩仙题诗问：

“雨昏人欲静，处何蒲牢吼。

借问定中身，尚着一尘否？”

心中“尚着一尘”，即非成就。言下之意，乩仙问八指头陀：你成道了吗？

据说“乩仙”是不见形象的阴神，能在架设好的沙盘上写字。清潘思汉编著的《五大夫里志》中，就载有一篇“梨花仙娥降乩”创作的《客山赋》，文辞极妙！

清潘思汉《五大夫里志》手抄本

八指头陀以“诗僧”闻名，夜遇懂佛法会写诗的乩仙，如逢知己，真想请他喝酒，遂作诗唱和道：

“冥冥天宇中，风雨挟雷吼。

袈裟换酒回，仙人能饮否？”

袈裟换酒，不拘形迹，畅快自在，你说八指头陀悟道了吗？

古代扶乩之风盛行，因为人有疑难问题，欲知未来祸福，就有了占卜问神之风。

在我少年时，也听说过“扶乩”，但没见过。据说是用线悬一支筷子在沙盘上，你问他答——在沙盘上写字。那时候我在崧厦镇小上学，听同班一位女同学说的。

那一年唐山大地震，死了很多人，不知怎的，在民间流行起一种叫“请唐山姑娘”的扶乩游戏。人问唐山姑娘几岁？从哪里来？不见人影的唐山姑娘会在沙盘上写答。那位同学住在崧厦七居委，我住在牛市街，属于六居委。我当时听了很稀奇！

崧厦从东首同仁桥（严巷头旁边）那边开始排，一居委、二居委、三委居，一路排过来，大街四居委、五居委、牛市街六居委、跃进桥那边七居委，一共七个居委。