师山钟氏在清光绪年间的修谱，称为“新谱”，大致有两层意思：一是时代之新，历时久远，以今视古，是谓新矣。二是战后复新，“我族自咸丰十年，郡城失陷，族中或移徙他方，或被贼殉难，宗支族派，几于无从伦次。今吾族欲加修茸。”是又一新。
钟厚堂以军功擢职，“于政事之暇，取旧谱而读之。奋其志愿，欲加厘定。”这一次的修谱，钟厚堂出力为最大！
《钟氏族谱新序》之一
十四、钟氏族谱新序
光绪辛巳（1881）冬，钟厚堂观察以家乘见示，曰：“我族自咸丰十年（1860），郡城失陷，族中或移徙他方，或被（遭遇）贼殉难，宗支族派，几于无从伦次。今吾族欲加修茸，愿得一言，以志其始末。”
余谓：宗法废而谱学始兴，自宋晋而谱法又乱，徒以官爵相高，门第相炫。苟引先贤，妄相假托，识者病之。钟氏为海内大族，居会稽者，名望尤隆。周秦以上，姑勿深考。汉以后，代有闻人。旧谱始辑于宋代，自明洪武以后，数十年辄一修。体例一以欧苏为法，丝联绳贯，支派瞭然。凡为族谱者，咸宜取则焉。
厚堂壮岁离乡，弃繻从戎，战功卓著，叠以荐扬洊擢监司间。于政事之暇，取旧谱而读之。奋其志愿，欲加厘定。可谓知收族敬宗之大义者矣。第自道光丁酉至今，又数十年，其滋生之繁衍，科甲之显荣，今有盛于昔者。况值兵燹（xiǎn，焚烧）之余，谱牒散佚，转徙靡常。苟非家至户考，窃恐易滋疏漏。而其族乃能承其志而修之，将见是谱之成，所以佑启后人者，正未有艾。缘缀芜词，以致其向往之忱云尔。
时
光绪壬午（1882）仲春月 云南按察使昆山李德莪谨序
《钟氏族谱新序》之二
| 
发表于 2023-5-16 07:32:47
