明代师山钟氏家谱凡例

开心阁主人

沥东村孙家渡

师山钟氏家谱草创于宋代，始刻于乾隆四十四年（1779）。而家谱凡例，始作于明崇祯七年（1634），其后在清康熙、乾隆朝有所增益。在光绪八年（1882），始分异姓入继分“同岑”卷。

今南范钟氏新谱修成亦已有年，新编凡例数则，而弃明清凡例于不顾，恐有不妥。

凡例既是古代修谱的规范，又是对后世修谱的指导。

如“凡列谱，先自始祖起，列高、曾、祖、考。次以第六行子行，重提接脉。自长支起，而递及伯、仲、叔、季，子、孙、曾、元。逐次挨名，首尾详尽。”

了解了这一修谱原则，不但读谱容易理解，修谱也胸有成竹了。这是先人总结的修谱经验，不可轻易删除。

故今新修孙家渡钟氏家谱，需要重为整理录入，使钟氏后人得以睹历代修编之全貌。

民国《会稽钟氏家谱》

家谱旧例

凡苏（洵）谱之法，先列宗支总图，列其世次。欧（阳修）谱之式，后列横格五图，著其事实。今之图，兼兹二者为之则，彼此交尽，观者易入之矣。

凡列谱，先自始祖起，列高、曾、祖、考。次以第六行子行，重提接脉。自长支起，而递及伯、仲、叔、季，子、孙、曾、元。逐次挨名，首尾详尽。

凡分徙外乡，注之名下，使子孙有据。

凡承沐恩命，而德行超卓者，详著行实，使后世子孙，奉为模范。

凡忠臣孝子，义夫节妇，必表扬之，以为子孙劝。

凡排行，书名书字，恐子孙重叠犯讳也。书某氏者，有考则有妣，分嫡庶也。葬处必书，备祭扫，防侵毁也。

凡书善书恶，均望后人劝惩，“勿以善小而弗为，勿以恶小而篇之。”“祸福无门，惟人自召。”吾愿后世子孙憬然深思，以为保世亢宗之计。

以上七条，明崇祯七年（1634）甲戌季秋 第二十一世孙英谨识