《周易》的最后一句结论是什么？

开心阁主人

《周易》的最后一句结论是什么？

　　《周易》其实是一部古代的行为指南丛书，具体地说，一个人具备怎样的能力，在怎样的环境中，处于怎样的地位，应该怎样行动？就是讲这一些道理。

　　正确的行为是吉祥的，错误的行为是凶险的，盲目的行为会有后悔，偏差的行为会遇到障碍。

　　《周易》总共六十四卦，一卦六爻，三百八十四爻，分析了三百八十四种情况之下，人们会碰到的吉祥还是凶险，后悔还是障碍，都在书中进行了交代。

　　那么，《周易》最后一卦、最后一爻的结论是什么呢？

　　《周易》最后一卦是“未济”，未济是没有结果。“未济”前面一卦是“既济”，既济是把事情办成功了，后来事情起了变化，又变坏了，变成了“未济”。

　　“未济”，就好象是佛教所说的“成、住、坏、空”，从成功到变坏，复归于空。从既济变未济，世界不停地在变化。

　　看到世界结果在变坏，曾经很让人失望！起先的所有努力，岂不是都白费了？失望虽然会让人失望，但通达也会让人通达。失望是执着得到的成果会失去，通达是看透物质的变化无须太执着。薪火相传，生生不息，宇宙并没有停息，生命永远在延续。

　　好吧，即使到了事情坏到极点，生活依然要继续，人们仍然要生存下去。人逢乱世，其行为准则是怎样的呢？

　　周公说，虽是乱世，也要讲信用，与朋友一起相约去饮酒，是没有过咎的。但是守信，也要讲究分寸。如果把头都淹到水里，淹死了，就是仅仅为了守信，所受的伤害太大，这就不对了。

　　《周易》原文：“上九：有孚于饮酒，无咎。濡其首，有孚失是。”

　　“孚”，是诚实、守信的意思。

　　孔子评论说：饮酒，而致于把头淹在水里死了，这是不知道节制啊！

　　《周易》原文：“象曰：饮酒濡首，亦不知节也。”

　　即使是守信，也要把握尺度，过犹不及呀！

　　庄子也讲了一个故事：古代有一位尾生，与女子相约在桥下相会，结果女子不来，水涨起来还不离去，尾生抱着桥柱淹死了。

　　守信与分寸，如何衡量？怎样把握？这需要我们分析和思考！

　　《周易》，看上去很复杂，如果把握了要点，理解起来还是很简单的。《周易》是为了传授学问，并不是为了故弄玄虚。之所以让人认为《周易》很玄虚，是因为后来的人理解有偏差，才把《周易》解释得越来越糊涂了。

　　最后，就以龚自珍所题的<未济诗>（已亥杂诗）以作结吧！

未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。

吟道夕阳山外山，古今谁免余情绕。