明隐居岭南的中翰钟廷英

开心阁主人

明隐居岭南的中翰钟廷英

岭南田家山

钟廷英，字孟实，号华石，明上虞丰惠大池头人。万历年间，任中书舍人，即“中翰”之职。

在父亲钟谷病逝之后，钟廷英守制丁忧归里，绝意仕途，惟以登临为事。结庐隐居于太平山、覆卮山之间的界天山，名其村居为“界天庄”。

据《会稽钟氏家谱·华石公传》记载：“由虞城至覆卮界天，六十余里，其间溪渚不一。惟石阔溪，春涨秋涛，人苦徒涉。公捐资买山，募工叠石城坦途，至今称‘中翰岭’。”

据徐如翰《中翰岭碑记》记载：“其岭约长数千余丈，亘阔丈许。置买民山两嶐四折，计三十亩。始于丁巳（万历四十四年，1617）夏日，成于庚申（1620）冬日。”

现在这一段上虞乡贤独力建造大道的历史已经湮没，县志乡史皆不记载。如关于上虞的历史文化丛书中，岭南的《大事记》，从“清嘉庆二十二年（1817）始建广济桥”开始，而钟廷英造中翰岭始于明万历四十四年（1617），造路比造桥要早二百年。

由此发现，岭南的历史底蕴可以提前二百多年，而在上虞历史上绝无仅有的独资造大道的事迹，也可以成为岭南人文的一大亮点！

据记载，钟廷英三十岁时，在京都太学进修，毕业后进入内阁（鸾省），供奉文华殿，负责起草诏书（典制敕）。值神宗时（万历年间），朝野奠谧（万历帝久不上朝），结社联吟，有“十八词臣”之称。钟廷英文词清丽，是上虞明代有名的词人。

钟廷英隐居岭南山中，几二十年，吟咏甚多。闻天台、雁荡之奇，跋涉、登临访之，往还山中两月余。遍历诸山名胜，著《游天台记》；复录吟草，题曰《载台草》。钟廷英是上虞明代有名的山水作家。

钟廷英生平长于词赋，又深于六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借，古称“小学”），有古篆文数十帧传世。钟廷英之所以入选内阁制敕，就是因为文字功底了得，敕诰皆用骈体，以四六体为主，文辞精炼典雅，一字之差，高下立判，故非精于文字学者，不足以当之。所以钟廷英是上虞明代有名的文字学家和古篆书法家。

钟廷英是上虞岭南钟氏始迁祖，与下管表亲徐如翰同朝为官，并相约隐居山林，遂有结庐界天庄、出资建造中翰岭山道的因缘。

由明代乡贤钟廷英与徐如翰展开，岭南界天山、界天庄、石阔溪、木樨庵、中翰岭、《中翰岭碑记》等人事古迹，又仿佛如电影回放，在岭南山水之间呈现出来。

这是上虞振兴乡村文化，挖掘古代人文的极好题材。

华石公传

上虞大池头支

华石公，讳廷英，字孟实，任中书舍人，观察百楼公（钟谷）之冢子（长子）也。公生于北都，长于池阳（安徽池州），十余岁归虞城（丰惠）。性孝友，而文词清丽。及弱冠，几患痿疲，乃究心怡养之道，以诗文自娱。

年三十，游太学，入鸾省，供奉文华殿，典制敕。值神宗时，朝野奠谧，结社联吟，有“十八词臣”之称。未几，奉使关中，三载还国。又奉使维扬（扬州），督催大工木植，复命，遇覃恩，封赠有加。晋征仕郎，协理中书房事。

及观察公卒，公奉讳里居。绝意仕途，惟以登临为事。结庐于太平、覆卮两山，匾曰“界天庄”。以山势嵬峨，可扪天也。贞隐山中，几二十年，吟咏甚多。闻天台、雁宕（荡）之奇，蹑簦访之，往还山中两月余。遍历诸山名胜，著《游天台记》。复录吟草，曰《载台草》。

由虞城至覆卮界天，六十余里，其间溪渚不一。惟石阔溪，春涨秋涛，人苦徒涉。公捐资买山，募工叠石城坦途，至今称“中翰岭”。

公笃于孝友，事观察公及继母章恭人，得其欢心；与弟指石公，终日怡怡。戚党有缓急，慨然施予，毫无吝色。生平长于词赋，又深于六书，殁后，有古篆文数十帧传世。子孙俱有文名，足以继其家学云。

附《上虞县志·钟谷传》：

钟谷，字心卿，号百楼。天资聪颖，过目成诵。嘉靖辛酉领乡荐，壬戌成进士。外艰服阕，除刑部主事，晋员外郎、贵州司郎中，秉（议法）持大体，议狱多平反。出守池州，严保甲，擒巨奸，振荒饥，宣扬黄侍中观靖难录，立祠置产，善政累累。旋升临清兵备副使，浚阏运河，漕受其利。忤权贵，归里，居三十余年，陶然自适。年七十二年卒。子廷英，官中翰。《康熙志》。