清息巢公钟兰传

开心阁主人

清息巢公钟兰传

息巢公，名钟兰，字纫香，号雪樵，钟寿康祖父，晚年自号“息巢老人”。少年随父进京师，游历名大川，遍交海内名士，境界为之开拓，笔力超然出尘，作山水入于佳境。闲为花鸟，妙合天趣。尤精琴理，风晨月夕，古调独弹，怡然自得。

为人持行纯笃，秉性慷慨，重然诺，好施与。逢戚友之急，每倾橐以济，一无所吝。产为中落，亦弗为恤。居乡多义行，村中有木桥，遭风雨易朽，公募资改建石梁。村中河水出西南方，公审度地理，在万盛庵侧，募建文昌阁，以汲取其秀气。不出数年，果然人文蔚起。

清道光年间，河南黄河决口，朝廷向民间征集善款，公捐银资助河南河工，按例授予县丞一职，推辞不赴。筑“息巢”于所居，磊石种花木，优游以老，自号“息巢老人”。年七十有五，以寿终。

宣统赐诰对息巢公评价说：“衍绪开先，垂休裕后。孙枝挺秀，聿昭树德之符。世业丕昌，大启承家之学。”

古文精炼，意思是说：祖先开创的善行义举（开先），善果可以流传延续（衍绪），使后代得到丰厚的福报（垂休裕后）。孙子钟寿康的优秀发达（孙枝挺秀），直接昭示了祖父积德之报，如合符契（聿昭树德之符）。家庭世业的昌盛（世业丕昌），在于大力开启、传承良好的家风家教（大启承家之学）。

会稽姻亲会元翰林院编修马传煦为作《息巢公谱传》。

原文整理、标点如下：

息巢公谱传

公讳兰，字纫香，号雪樵，三十世佩裳公次子。髫年以世业从佩裳公客京师，历江山之胜，又交遍海内名士。邱壑填胸，尽赴腕底，作山水遂入能品。闲为花鸟，亦妙合天倪。尤精琴理，风晨月夕，古调独弹。虽知音不罕睹，用是怡悦，未尝一日废也。故能通于神明，颐（养）性引年，近代尠（鲜）其比矣。

制行纯笃，顾慷慨重然诺，好施与。每倾橐以济戚友之急，无所吝。产为中落，弗恤焉。居乡多义行，村有木桥，风雨易朽，公募改石梁。村水出申（西南）方，公度地于万盛庵侧，募建文昌阁，以挹（汲取）其秀。不数年，人文蔚起。

佩裳公尝拓地家庙之左，为屋若干楹，以奉后来之主（牌位）。公实相之，竟（完成）未竟之绪。又捐田以助春秋之祀，宗族交推之。道光中，输将（捐献）河南河工，授县丞，不赴。

筑“息巢”于所居，磊石莳（种）卉木，优游以老，自号“息巢老人”。年七十有五，以寿终。

娶任宜人，继娶任宜人，女兄弟也。生男子二，国佐、国凝。次宜人生女子一，适同邑孝廉孙彦清，榜名德祖。庶氏严，生女子二，长适屯头甘楚江，次适陶堰南范王梅堂。二宜人及国佐，并先公卒。国凝有材干，重张其世业，得五品官诰封，如其秩。

国佐生男子二，长敬奎，国学生。次敬坤。国凝生男子三，长敬宗，国学生。次敬益，候选布政使理问。幼敬淹，国学生。一门敦睦，日上蒸蒸。公之遗泽，不甚长哉。

赐进士出身己未会元翰林院编修姻愚弟马传煦顿首拜撰