读《易》笔记：〈否〉卦初六诗

开心阁主人

读《易》笔记：〈否〉卦初六诗

时近黄昏途近沮，山居水汇拔茅茹。

道长道息人间世，得失忧患谁与语。

自注：

时近黄昏途近沮：“沮”者，阻也。“否”者，乃天地闭塞之象，初六，喻时近黄昏，尝未至黑夜。

山居水汇拔茅茹：〈否〉卦初六曰：“拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。”“茹”者，食也。“拔茅茹”，拔茅以食也。“汇”，水会也。“以其汇”，居于水滨，掬水而饮也。守身以处，“贞吉”而“亨”也。

道长道息人间世：〈否〉卦〈彖〉曰：“天地不交，而万物不通也。上下不交，而天下无邦也。”“小人道长，君子道消也。”人世变迁，自然之道也。

得失忧患谁与语：天下无道，何以处之？〈否〉卦〈象〉曰：“君子以俭德辟难，不可荣以禄。”孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”

   

史称孔子作“十翼”，〈彖〉辞、〈象〉辞是十翼之两翼，皆为孔子所作。孔子作〈否〉卦初六之〈象〉曰：“拔茅贞吉，志在君也。”

“拔茅贞吉”，即“艰难困苦，玉汝于成。”“志在君也”，即如范仲淹在《岳阳楼记》中所说：“居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君。”观孔子身处春秋乱世，乃有志于拯救天下。范仲淹起于贫贱，而志在四方，终成一代名臣。

古代的圣贤，面对乱世，心怀苍生，不是逃避，而是积极救世，真是了不起！