公历只是纪年，西方至今没有历法
据百度百科介绍：公元，即公历“纪年法”，是一种源自于西方的纪年方法。原称“基督纪元”，又称“西历”或“西元”。是对《儒略历》加以改革的历法，名叫《格里历》，其渊源为《授时历》。
《授时历》，是元朝至元十八年（1281）开始使用的历法。是在许衡、郭守敬、王恂等历算家，在科学观测的基础上，参考历代历法编订的。取《尚书》“敬授民时”之意，定名为《授时历》。“敬授民时”，意思是恭敬地授给人民准确的时令历法，用来指导农业生产。
据说，西方之所以弃用《儒略历》，而改用《格里历》，是因为《儒略历》计算错误，与中国的《授时历》对照之后，发现出现了十日误差。
为什么会出现十日误差？因为西方没有气象观测实践，天主教徒只会坐在室内，闭门造车，简单地用“三年闰一天”或“四年闰一天”累加计数，结果天长日久，就造成了西历与太阳实际运行误差了十天。
虽然在1582年（明神宗万历十年），罗马教皇只得承认现实，根据中国的《授时历》改正西方笑话的误差。为了显示天主教的高贵，以以耶酥出生开始纪年，即是现在在用的《格里历》，又称“耶历”。
耶历、西历、公历，名称虽然统称为“历”，仍与《儒略历》一样，只不过是简单的记日纪年，并不是真正意义上的“历法”。无法指导农业生产，因为西历中没有节气。
所以西历虽然号称是阳历，但太阳的运转以节气作为划分，以应气作为对标来验证。否则人算人的，天运天的。天不说话，而人自说自话，那还不乱了套。像《儒略历》与中国历法对比，差了十日，就是天人不合一的缘故。
为什么西方天人不合一，因为它既无《周易》的天道理论，又无历法指导农业生产传统，又无各地统一天文观察站，靠几个西教徒从中国传过去的一点知识，学了一些皮毛，像小学生数数一样，这算什么历法呢？
即使利玛窦到中国学习之后，算术还是不过关，经常算错。汤若望虽然比利玛窦学习的时间长，但也是算不准确。而且还不实事就是，居然欺骗皇帝，差一点被康熙杀头。
史载：“康熙三年立春日，候气先期起管，汤若望谎奏：‘候至其时，春气已应。’”
汤若望推算某日是立春，但在立春日之前，春日的候气把葭灰冲出竹管，即“起管”。葭灰冲出竹管的一天才是立春节气，比汤若望推算立春日要早。也就是说汤若望算错了，算迟了日期。
但汤若望却向康熙皇帝谎报：“候至其时，春气已应。”这就是杀头大罪之一。
推算验证节气，把葭灰灌进竹管，一半埋入地下，等待地气把葭灰“噗”地一声吹出来。好象小孩子做游戏，无关紧要，早几天，迟几天，有什么关系！
对于西方不是农业为本的国家，自然没什么关系。但对于以农立国的中国，就事关国家安全大局了！
因为节气错乱，农时失节，农民种植不符合节令，粮食就会减产，不但造成饥荒，甚至国家动荡。
通过了解西方的《儒略历》和《格里历》可知，西方没有节气之说，也没有推算节气之法。可见汤若望的历法是向中国学习的，然后偷工减料，冒充“西洋新法”，凌驾于中国之上，那不是欺侮中国嘛！
所以汤若望不但学术有问题，人品也有问题，后来康熙要杀他，这能怪谁呢！
辛亥革命爆发，成立民国，次年（1912年）改用西历，拜了西方的“正朔”，但有不少人不同意。传说是湖南名士叶德辉写了一副对联：“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”
历法，其实不仅仅只是历法问题，牵涉到文化、科技、意识形态等各个方面，如牵涉到话语权、主导权的问题。“表面上看起来好像都是不相干的地方，但往往关系到国家的命运，也是国家大事最重要的地方。”
当然，现在中国并不真正应用西法，一直在用中国的阴阳合历，即农历，俗称“阴历”，因为中国需要用节气指导农业生产。
中国的农历新年，正月初一，才是真正的“元旦”，普天同庆，阖家欢乐！走亲访友，不亦乐乎。
比如中国的甲辰年（2024），元旦（正月初一）是2月10日，与西历的元旦1月1日，相差40天。这也等于说《格里历》又出现误差了，而且比《儒略历》误差大。《儒略历》误差了10日，《格里历》误差40日了。
因此，中国复兴，文化自信。有必要把西方简陋、错误的耶历废除，重新启用中国天人合一优秀、准确的历法。
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发表于 2024-1-2 13:47:34
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