《史记》记载远古历法差错的灾难

开心阁主人

《史记》记载远古历法差错的灾难

中国历史悠久，夏、商、周（春秋、战国）称上古。伏羲、神农、黄帝、唐尧、虞舜时代称远古。

伏羲氏画八卦，定方位，是人文、天文之祖。神农氏尝百草，鉴植物，是农业、中医药之祖。黄帝考定二十八星宿，制订历法，以北斗为指准，历建孟春为正月，建立五行（木、火、土、金、水），起消息（‘作于孟春’，‘百草奋兴’，‘顺于四时，卒于冬分’），正闰余（年有闰，时有余）。黄帝时历法大备，并设立“天、地、神祇、物类”等五官，“天官”即天文官，居于首位。设立天文观测站，使气候应时而不乱。

原文载在司马迁著的《史记•历书》中，“太史公曰：神农以前尚矣。盖黄帝考定星历，建立五行，起消息，正闰余，于是有天地、神祇、物类之官，是谓五官。各司其序，不相乱也。民是以能有信，神是以能有明德。民神异业，敬而不渎，故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。”

中国文化中最容易产生误解的是“神”字，神容易被“神话”化，认为天上有许多天神在主宰着人类，其实不是的。“神”是指看不见、摸不着的能量，尤其是《历书》中，是指太阳能对植物的生长重要作用。

在《周易》中，孔子对“神”解释的最好，“阴阳不测之谓神”，也就是变化莫测的意思，就是有能量的作用，但是又看不到，测不出。“阴”指物质，“阳”指气象，在物质、现象上都发现不了，但有这个无形无象的作用，就是“神”。

比如现在观测到的量子，极其细微，还是属于物质，粒子配对，就是阴阳原理，有一阴必有一阳。还不是“神”。

去掉宗教性的拟神化，司马迁的后面几句话就容易理解了。黄帝把正确的历法传授给人民，农民根据历法节气来播种、耕耘、收获，达到人力不失天时，互相配合，就是“民是以能有信”，“信”是守而不失的意思。

这样就能获得太阳给予土地、植物的最佳能量，太阳奉献给人类的能量能明显的发挥出来，就是“神是以能有明德”，“明”是明显，“德”是得到。

人民在地上劳动，太阳在天上发挥能量，就是“民神异业”，农时要遵照节气，不可违背，即是“敬而不渎”。

农业就是天人合一的劳动，是历法科学指导的生产，能得到天道能量的最佳（嘉）馈赠，“故神降之嘉生，民以物享，灾祸不生，所求不匮。”物产丰富，人民安居乐业。所求不缺乏，自然不会因饥荒而引起争夺、战争。

这一段是司马迁根据历史经验，总结科学种田，历法对中国农业生产，甚至国家安全具有极其重要的作用。

所以司马迁又举了因历法出差错引起的灾难和战乱，“少暤（昊）氏之衰也，九黎（农官）乱德，民神杂扰（节气错乱），不可放（开放）物，祸灾荐（叠）至，莫尽其气。”

黄帝时是敬授民时，“民神异业，敬而不渎”，所以春播秋收，物产丰富。但是因为日月运转会产生时差，天长日久，积微成著，日历与节气就会形成明显的误差。这时候就需要重新测量修正历法。

如果不修正历法，即使农民辛苦劳动，因为种植错失最佳时节，往往会劳而无功，收成减少，甚至饥荒、灾难。

颛顼接位之后，重新命“南正”（天文官）重氏负责测量日晷、修正历法，命“火正”（农官）黎氏负责土地农业生产。

原文：“颛顼（zhuān xū）受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。”

重氏修正历法之后，按时播种耕作，不违背农时，农业生产又恢得正常了。原文：“使复旧常，无相侵渎。”

人民生活富裕之后，连边疆的三苗都服从农官所授的历书，但是，日子长了之后，历书又出现了差错。“其后三苗服九黎之德，故二官咸废所职，而闰余乖次，孟陬（正月）殄（tiǎn，尽）灭，摄提（岁星）无纪，历数失序。”又产生饥荒，又开始动乱了。

这时唐尧接位，开启了三代“公天下”的时代，尧又起用重氏、黎氏的后人（古代历法家传，因知识尝未普及）。“尧复遂重、黎之后，不忘旧者，使复典之，而立羲、和之官。明时正度，则阴阳调，风雨节，茂气至，民无夭疫。”

唐尧命羲仲、羲叔兄弟与和仲、和叔兄弟四人，分驻东、南、西、北四方，在四方设立天象观测站，进行天象观察记录，确定日、月、星、辰运行的度数，“明时正度”，修正历书，敬授于民，按时播种，则又阴阳调和，风调雨顺，收获茂盛，丰衣足食，民无饥荒、疫疾之害。

唐尧到了晚年，授位于德才兼备的虞舜，“年耆禅舜，申戒文祖（虞舜）云：‘天之历数在尔躬’。舜亦以命禹。由是观之，王者所重也。”

唐尧为什么传位时要郑重告诫虞说：“天之历数在你身上了！”因为历法事关国家安定和人民幸福，可不慎哉！

所以虞舜传位给夏禹的时候，也同样以“天之历数在尔躬”告诫大禹。

由此看来，历法是历代王者所十分重视的。历法失则国失，因此易姓受命之时，一定要修正历法。否则仍然沿袭错误的历法，依然会重蹈亡国的覆辙。

所以司马迁说：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔（改正正月初一误差），易服色，推本天元（始），顺承厥（天运）意。”

由此可知，历法是这样的重要，想当初西教徒汤若望用错误的历书误导康熙时，如果没有平民杨光先挺身而出，指出谬误，及时纠正。否则误用所谓的“西洋历法”，从清朝初期开始就播种失时，饥荒灾害并至，不要说能有一百年的康乾盛世，连国运都不一百年而亡了。

同时，也由此可知，西方古代农业一直不发达，贫穷落后，海盗盛行，不是没有道理的。因为西方没有准确的历法，农业根本不可能大获丰收。

司马迁说：“天下有道，则不失纪序。”所以中国现在要振兴乡村，有必要重新测量四正，修正历法，废除错误的西邪历法。