清杨光先批汤若望西历十大谬误（一）

开心阁主人

清杨光先批汤若望西历十大谬误

据《元史·天文志》记载：“司天之说尚矣，《易》曰：‘天垂象，见吉凶，圣人象之。’又曰：‘观乎天文，以察时变。’自古有国家者 ，未有不致谨于斯者也。是故尧命羲、和，历象日月星辰，舜在璇玑、王衡，以齐七政，天文于是有测验之器焉。”

“元兴，定鼎于燕。于是太史郭守敬者，出其所创简仪、仰仪及诸仪表，皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者。”

“而又当时，四海测景之所，凡二十有七，东极高丽，西至滇池，南逾硃崖，北尽铁勒，是亦古人之所未及为者也。自是八十年间，司天之官遵而用之，靡有差忒。而凡日月薄食、五纬凌犯、彗孛飞流、晕珥虹霓、精昆云气等事，其系于天文占候者，具有简册存焉。”

元朝在四海设立观测站二十七所，东至高丽（朝鲜），西至滇池（云南），南越硃崖（南海），北尽铁勒（敕勒）。天文学家郭守敬发明、制作了简仪、仰仪及诸仪表，共有十三件，皆十分精妙，其卓见绝识，超越了古人。简仪是浑天仪的分简版，既便于观察，又不至遮当，看似简便，十分巧妙。

元代天文机构名回回司天台。明仍元制，洪武元年(1368)，在南京设立司天监和回回司天监。三年，司天监改称钦天监，下设天文、漏刻、大统历、回回历四科。回回历科单独编印回历历书，并将推算结果供《大统历》参用。直到洪武三十一年才撤销，回回科仍保留。清承明制，钦天监仍设天文科、漏刻科、回回科、历科四科。顺治元年(1644)，令回回科不许再报交食。康熙三年(1664)，令回回科不报凌犯推算。九年，令不必再报每季天象。十四年，以回回科推算虚妄，革去不用。

清顺治、康熙年间对回回科从压制到裁撒，是因为布衣杨光先与监正汤若望的中西历法之争，交锋十分激烈！

康熙当时尝在年少，不知历法正误，为了了解真相，就开始了学习几何、代数之旅。

杨光先对西洋历法提出了十条谬误，收录在《不得已》的《摘谬十论》中，今予以一一录出。

摘谬十论

一谬，不用诸科较正之新

从来治历，以数推之，以象测之，以漏考之，以气验之。盖推算者，主数而不主象，恐推算与天象不合，故用回回科之太阴、五星凌犯以较之。又恐推算、凌犯二家与天象不合，故用天文科台官之测验以考之。

三科之较正，精矣，当矣。而犹曰此数象之事，非气候时刻分秒事也。故用漏刻科，考订一日百刻之漏；布律管于候气之室，验葭灰飞之时刻分秒，以知推算之时刻分秒，与天地之节气合与不合。此四科分设之意，从古已然。

今惟凭一已之推算，竟废古制之诸科；禁回回科之凌犯，而不许之进呈；进自著之凌犯，以掩其推算之失；置天文科之台官，而不使之报象；废漏刻科之律管，而不考其飞灰，纵气候违于室中，行度舛于天上，谁则敢言？此若望所以能尽聋聩一世之人，得成其为《新法》也。

二谬，一月有三节气之新

按历法每月一节气，一中气（注一），此定法也，亦定理也。

顺治三年十一月大，癸卯。初一日癸卯，卯初一刻大雪，十一月节。十五日丁巳，亥正初刻冬至，十一月节。三十日壬申，未初一刻小寒，十二月节。此是一月之内有两月之节气矣。自开天辟地至今，未闻有此法也。

注一，中气：自冬至始，每月一中气、一节气，逢奇数为中气，逢偶数为节气。一年二十四节气，即冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪为中气。又可以理解为每月二气，月初称节令，月中称中气。如立春为正月节令，雨水为正月中气。

（待续）