五、清汤若望移动星宿位置的谬误

开心阁主人

五、清汤若望移动星宿位置的谬误

清钦天监监正汤若望修定的《西洋新法》中，杨光先指出的第五条错误，就是把寅宫的箕宿三度移到丑宫，移动了十一度，一动皆动，等于是把天上的二十八宿都错位了十一度。

二十八宿分十二宫

杨光先说：查寅宫的星宿度数，从尾宿二度起才进入寅宫，尾三、四、五、六、七、八、九、十、一、二、三、四、五、六、七，尾宿在寅宫处十六度。箕初一、二、三、四、五、六、七、八、五十九分在寅宫，箕宿整体在寅宫，箕宿整体为八度五十九分。一度为六十分，箕尾数占五十九分，而不是一度，只差一分，可见中国古代天文学观测是多么精微。

从上面“二十八宿分十二宫”简图可知，星宿在天宫中的分布基本是均匀的。二宿处一宫，十二宫处二十四宿，余四宿各处子、午、卯、酉四正宫，恰好是二十八宿。

但这还是大致的，并不完全精确，只不过是人为界定，便于理解与考量。星宿的真实情况，仍需要观测为准。

星宿由或多或少的群星组成，有长短不一的跨度，处于宫界的星宿头尾都会超出分界线，而不是恰好的。

如尾宿一度在卯宫，尾二度开始才进入寅宫。同样道理，斗宿主体虽在丑宫，但斗初一、二、三在寅宫，从四度开始才进入丑宫。

杨光先说，现在通过天文测察，冬至的太阳，其实是践行在寅宫箕宿三度处。“今冬至之太阳，实躔寅宫之箕三度。而新法则移箕三入丑宫，是将天体移动十一度矣。一宫移动，十二宫无不移动也。”

如果一度一日计算，等于是把历书算错了十一天。从而导致天象的错乱与历法的错误。

对于严密的中国历法来说，错一刻、一分都是大事，居然故意排错十一天，那真是中国历法史上的重大错误。

如果汤若望所谓的《西洋新法》颁行天下，全国农民季季农时错失十一天，那还了得，不造成全国性的饥荒才怪！

所以，汤若望在清初渗透进中央重要的气象部门，利用篡改天文历法的数据，破坏中国农业生产的阴谋昭然若揭。

记得西方从前使用《儒略历》，后来与中国历法一对照，居然提前了了十天，所以后来只好把《儒略历》废弃了，启用以中国推算为准的《格里历》。

大家可以试想一下，如果汤若望把提前十一天的《西洋新法》在中国颁行，那不是正好说明《儒略历》是正确的，没差十天，而是刚好符合。余下的一天，则算是多年积余的“闰日”了。

汤若望这样一搞，是不是想证明西方原先的《儒略历》是正确的，仍然要奉西方的正朔了呢？

五谬：移寅宫箕三度入丑宫之新

“查寅宫宿度，自尾二度入寅宫起，尾三、四、五、六、七、八、九、十、一、二、三、四、五、六、七，箕初一、二、三、四、五、六、七、八、五十九分，斗初一、二、三，四度始入丑宫。今冬至之太阳，实躔（chán，践，行）寅宫之箕三度。而新法则移箕三入丑宫，是将天体移动十一度矣。一宫移动，十二宫无不移动也。”