八、清汤若望颠倒罗㬋、计都的谬误
杨光先指出汤若望的第八条谬误是:颠倒罗㬋、计都的所谓新法。
杨光先说:罗㬋、计都自隋、唐才开始有,假如汤若望亦遵用罗㬋、计都,那是承袭中国古法,而不可以说是“西洋新法”呀!
而汤若望所谓的“新”,只不过以罗㬋为计都,以计都为罗㬋,把罗、计颠倒而已。
既然汤若望是沿用古法,不知汤若望是何以知道隋、唐时期,罗㬋是计都?计都是罗㬋呀?罗㬋属火,计都属土。火、土性质两样,用处也不一样,火与土的生克制化,各有不同。
先王“敬授人时”,以前民用。如今被汤若望“颠倒五行,令民何所适从”?
把中国的历法颠倒,是西教徒的一贯做法。
据清梅文鼎《历算全书》记载,西人说计算日期从午时开始,计算月份从月圆(望)开始。清梅文鼎对其进行批评,中国也没有听信西教徒的乱扯。
梅文鼎指正说:“则纪日于午,何若纪于子之善也。纪月于望,何若纪于朔之善也。”
其实,如果了解“罗㬋”天文名词的真实含义,就能了解罗㬋是指什么,交点在那里。
罗㬋,是火星的余气。“罗”,指转一圈;“㬋”,指月首尾相交;“罗㬋”,就是月旋转一圈之后的首尾相交,始点即终点。
月是太阴之精,南为阳,北为阴,所以月窟在北,始点在北,终点也在北。
罗㬋时,月与地球在北交,地球在南,月亮在北,太阳在地球之南,故为月食。月食者,太阳火气照射地球,地球受火之气,故罗㬋属火。
反之,计都时,月与地球在南交,月亮在南,地球在北,太阳在月亮之南,故为日食。日食者,太阳之火为月所掩,火衰而地气属土为主者也。
用历法破坏中国农业,是西教徒的阴谋之一。
如果一旦听从西教徒颠倒、错乱的历法,天文节气跟着混乱,用来指导中国的农业生产,粮食产量就会受到严重的影响。
正的一颠倒,就完全错了,所以西人认为破坏中国的历法,颠倒是最巧妙、最省力的办法。
包括中国古代的方位,上南下北,左东右西,符合天道,与人体相应。现在也久被西教徒给颠倒了,看着、识别都觉得别扭,与自然界的天南地北刚好相反,让人很不舒服。需要纠正过来!
八谬:颠倒罗计之新
“罗、计自隋唐始有,若望亦遵用罗、计,是袭古法,而不可言新法也。
其所谓新者,不过以罗为计,以计为罗尔。但不知若望何以知隋唐之罗是计?计是罗耶?
罗属火,计属土,火、土异用。生克制化,各有不同。敬授人时,以前民用。颠倒五行,令民何所适从?”
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