清乾隆钟肇鹤《华峰公命词记》

开心阁主人

清乾隆钟肇鹤《华峰公命词记》

师山钟氏始祖九承事公，曾孙彦智公，为宋殿前都督，宋高宗南渡时，护辇临安，为南渡功臣。据《彦智公传》记载：师山钟氏为“钟离之裔，绍京之孙，由竹坝徙居舜帝庙下。”彦智公则由庙下赘居上虞，成为上虞钟氏始祖。

在清乾隆年间，南峰公认为彦智公“生于会稽，赘于虞邦，班班可考”。而对于旧谱谓：“文珍公，唐代池之铜陵人，仕严陵太守。厌五季之乱，徙居会稽”之说，认为此说多不足信。因为文珍公以太守之尊，徙居之地仅相传数世，何至于邱垅、庐舍、名讳、字号皆不可考了呢？而要等到九承事公，“始彰明于世”？

但是竹坝到底在哪里？南峰公也不清楚，他对次子钟肇鹤郑重地嘱咐说：“吾老矣，无能为也。小子志之，弗忘弗怠，随处留心。闻竹坝所在，虽远弗得辞劳。倘能查访得实，注明族谱，无失真传，亦千载一时也。”

从乾隆至嘉庆三十年间，钟肇鹤终于在赣江白鹭竹坝找到了旧谱，续上了钟绍京的血脉。

华峰公命词记

乾隆五十四年（1789），岁次己酉七月，鹤欲赴京摘录谱系，以应族人之询，太封翁华峰公勖（xù，勉）之曰：

我会稽始祖九承事公以上世系，多不可考。旧谱谓：文珍公，唐代池之铜陵人，仕严陵太守。厌五季之乱，徙居会稽。此其说多不足信。太守之尊，徙居之地，相传数世，何至邱垅庐舍、名讳字号皆不可考？迨至九承事公，始彰明于世。

由会稽学前迁东南太平乡，重修舜帝庙，请额于本郡刺史范文正公，然后筑室居焉。考承事郎，宋代文人散官之职也。文文山公由承事郎入卫，非其征乎！公既为承事郎，何至上代祖考失传，且派行第九，上有八兄，并非单传可知。

今读九承事公曾孙《彦智公传》，内载：“钟离之裔，绍京之孙，由竹坝徙居舜帝庙下，由庙下赘居上虞。”彦智公为宋殿前都督，宋高宗南渡，护辇临安，南渡功臣。生于会稽，赘于虞邦，班班可考。

故前记书失实，究其原委，实自九承事公自竹坝迁居会稽之始祖。始祖以上之邱垅庐舍，尚在竹坝无疑，是以会稽无闻焉。但竹坝不知所在？

吾老矣，无能为也。小子志之，弗忘弗怠，随处留心。闻竹坝所在，虽远弗得辞劳。倘能查访得实，注明族谱，无失真传，亦千载一时也。鹤志之不敢忘。

乾隆五十四年岁次已酉七月二十日

次男鹤谨记