师山钟氏青垫山祖墓保卫记

开心阁主人

师山钟氏青垫山祖墓保卫记

师山钟氏自会稽学前街迁居太平乡舜帝庙下，早在北宋年间，传说始祖九承事公重修舜帝庙时，尝请时任越州知州的范仲淹题匾。因此，庙下村后来四周密集的村落，最初是一派清旷人稀的景象。

庙下钟氏属开风气之先，由此之故，东寻西探，得到了数处后来被人羡慕的风水宝地，青垫山祖墓便是其中之一。

青垫山，又名岔口山，在今大岗山与水坑口之间。传说朱子晦庵与校正公友善，在庙下师山前清泰寺讲学，钟氏子孙环立恭听。朱子通《周易》，游历庙下舜江山水时，观望之间点中一穴，认为此处甚佳。

这处青垫山，又称“伏虎山”，山冈称为“白虎头”，俗呼“烂肚冬瓜”。

这里就是安葬第五世祖霈霑公暨祖妣潜太君的墓地，紧靠青龙前，大溪环绕，收千田之水。自宋代至清代，子姓绵衍，散处会稽郡八邑，以及南京、灵璧、德清（族在新市）、海宁、慈溪等处，皆成为巨族。所以庙下人把这块地称为“菜秧地”，钟氏子孙好似菜秧，迁到那里都发展，无迁不盛。

古墓群很大，古树很多。单数百年的树木，就是一笔很大的财产，所以坟邻有专门的守坟人家，名叫钟瑞岳。

由此之故，附近就有人家看中了这块墓地，想方设法侵占安葬。

在清朝顺治十五年（1658），发生了青垫山祖墓突被金春、金允嘉等人进行贿赂，侵占安葬事件。金氏胆敢于违犯法律，是贪图青垫山耸秀好风水，钟氏后代发达，便以墓地买自土棍为由，进行侵占。

被侵占的地方名西堂弯，是钟氏十一世祖新昌县教谕鸣玉公（名琭）与十九世祖沂县教谕升典膳竹崖公（名璇），安葬的墓地。墓后山势坐东北，名为西堂弯，称跌断过峡。对面西南另起一山峰，名庵后山，形状似半月，如案列七星。山分二区，总称青垫山。

钟氏祖先坟莹沿山势如棋置，皆附葬于此。合抱之木荫森葱郁，子孙世守历数百年不绝，每年祭扫勿替。

钟继升与族人得知祖墓被侵占，顿时义愤填膺，遍告寺东、吴融、古虞族内有职务、有能力的人，一同向会稽知县、绍兴府衙、浙江巡抚、提督学政级级上告。承蒙批审，对违法人进行杖责、罚银示惩。

公案的檄文判语，予以刊行布告。所以在家谱中略述其梗概，以志不忘。

古代争夺祖墓的事情很多，主要是迷信风水，认为祖宗葬得好，后代一定会发达。其实后代发达，是因为祖宗积德，后人传承了好的家风，就会一代一代兴旺下去。并不单是风水的问题。

风水好自然是好事，坟墓不容易冲塌，墓边树木葱郁，子孙来上坟祭祀，也感觉心情舒畅，为祖先安宁感到欣慰。

其实风水好，就是环境好的意思。选择环境重要，修身养德更重要。

从古代争坟的记录，可以了解当时的社会风情、法律规范、以及族人对祖先的敬重等情况，都是有研究价值的乡风历史资料。

青垫山祖墓记

钟氏十一世祖新昌县教谕鸣玉公、讳琭，十九世祖沂县教谕升典膳竹崖公、讳璇，俱卜葬于会稽青垫山。山坐东北，名曰西堂弯，跌断过峡。西南另起一山峰，名庵后山，形名半月，案列七星。山分二区，总称青垫。先莹棋置，皆附阡于此。抱荫森郁，子孙世守。历数百年，祭扫勿替。

顺治十五年，突被金春、金允嘉等贿夤（yín，进），胆违律法，贪山耸秀，买出土棍为由，侵占厝（cuò，置）葬。钟继升等遍告寺东、吴融、古虞族内衣冠，同控（会稽）县（绍兴）府（浙江）抚宪、□□学院。蒙批审，杖责、罚银示惩。其檄文断案判语，刊行遍布。今略述其概，以志不忘云。

时

顺治十五年二月

嗣孙彝、国义、继升、鼎勋、国霖、珏、成鼎、澄、豫、纳夏、鼎隆、镐、国丰、荩、尧、国玘、国琇敬识