明利玛窦窃取情报并图谋颠覆

开心阁主人

明利玛窦窃取情报并图谋颠覆

现在大家都知道中外间谍，往往以宗教机构、传教人士、科学交流作为包装，热衷于与官员、贵族交流，暗中窃取情报，不断向国外传递，并长期谋划颠覆中国计划。

前两天为了研究入教的李之藻与利玛窦之间的关系，在网上买了一本《李之藻研究》，为台湾天主教司铎方豪所作。

方豪(1910—1980)，字杰人，笔名芳庐、绝尘、圣老，浙江杭州人。1921年，十二岁时，方豪开始进入杭州神学院预备学校、天主教修道院及宁波圣保罗神哲学院读书。到了1935年，年仅二十六岁方豪，就晋铎为神父。后来历任大学教授、系主任、院长等职，后来随国民党到台湾，成为台天主教中的柱石。

方豪

看了方豪的简历，不由得让人感叹!清末光绪取缔科举之后，国家不再招收人材，不但关闭了中国才智之士进取的通道，也关闭了国家吸收新鲜血液，选用国家栋梁的大门。人材流落民间，甚至被外国所用，迅速导致了清朝的众叛亲离，国力瓦解。

而在光绪取缔科举的同时，西方天主教会大学如雨后春笋，不断创建，中国许多学生从小就读天主教学校，接受天主教的教规以及宗教思想灌输，像方豪少年时就进入神学院预备学校读书，其人生的走向、结果，可想而知。

从清末至民国，中国的人材就这样被收入囊中，成为天主教门下的信徒学者，毕生不折不扣地执行着天主教的使令。

再回转来说书中对利玛窦的记载，以天主教的立场宣传，自然是称赞利玛窦的行为，认为利玛窦向中国高层渗透，是“自荐愿为中国朝廷这方效力”，是值得赞美的好事。

利玛窦为什么要自荐进入中央？并不是真为中国好。其真实目的到底是什么？我们可以通过方豪提供的研究，从另一个角度来分析。

据《利玛窦来华时中国历法之舛误》（第253页）一节记载，利玛窦除了不间断向利大意罗马教会传递情报，还会把自己在中国的渗透计划报告教会，增派人员协助。

书云：“明代所用历法为《大统历》，实即元郭守敬等所造《授时历》，稍加增损而已。洪武二十六年（一三九三），钦天监监副李德芳已言其差误。此后日月食推测不验，见于《明史》卷三十一《历志》者甚多。而有识之士亦久有修历之议。在倡议改用西法修正前之最后一次，为推算万历三十八年（一六一O）阴历十一月初一日之日食，分秒与亏圆皆不准，职方郎范守己上疏指其舛误（按：此次日食，徐光启在十九年后，言在万历四十年，见下）。

利玛窦以一六O一年阳历一月二十四日进入北京，二十七日上疏入贡（阴历为万历二十八年十二月二十一日及二十四日）。五年前（万历二十三年，一五九五），郑世子载堉在进《圣寿万年历》与《律历融通》二书时，已上疏言《大统》《授时》二历：‘考古则气差三日，推今则时差九刻。’见《明史》卷三十一《历志》。是年利玛窦离韶州而至南京，又返南昌，识建安王，撰《交友论》，对此事必有所闻。

四年前，万历二十四年（一五九六），河南佥事邢云路推立春、夏至、立冬，《大统历》皆晚一日。上书言治历之要（见同上）。是年利玛窦《天主实义》完成，书中多为与当时名士论道之作，对此事亦必有所闻。

利玛窦像

根据一六O五年（万历三十三年）五月十二日利玛窦上书耶稣会副总会长所云：

‘多年前，我曾向神父提出请求，未奉示覆。我今重申前议，请求罗马方面遴派一两位天文家司铎或修士到北京来。’”

这是利玛窦再次向罗马耶稣会传送情报，并向副总会长建议，提出谋划多年的渗透中国计划。

“多年前，我曾向神父提出请求，未奉示覆。”说明该计划已经图谋好多年了，但马罗教会方面没有积极回应，可能是天主教懂天文的也没有，因为西方本来就没有天文学，所以就没有派出合适人选。利玛窦觉得不满意，“未奉示覆”，语气中似有怨言。

此信件见于“裴化行著《利玛窦司铎和当时中国社会》下编第五章”，明代的情报机密，在计划成功实施之后，现在都当作天主教东征的荣耀，公开出版宣传了。

明万历三十三年，也就是徐光启入选庶吉士、“读中秘书于翰林馆”这一年。利玛窦感到第一步利用教徒徐光启作为代理人渗透中央计划已经成功，就开始迫切策划第二步西洋传教士渗透中枢计划。

方豪说：“曰‘多年前”，可知正当载堉（十年前）与邢云路（九年前）力言《大统历》与《授时历》必须改革之时。

利氏续曰：‘我说天文家，因为关于几何学、日晷仪、测量仪等事情，我知道的还算充分，也有充分书籍可资应用。但中国人对这些不甚重视，却注重行星的方位和轨道、日月蚀计算法等。总之，他们所要的是会制定行星逐日行程表的人才。

原因是朝廷年耗巨资，养着许多人——我想有二百多人——制定历法；设定两个历学馆，以总其成：一个研究大统历，一个研究回回历。研究大统历的人，比较受人尊重，可是他们推算日月蚀每多错误；学回回历的比较准确一点，却不受人重视。”

利玛窦急于写信给罗马教会，因为利玛窦利用与官员、皇室接触，了解到明朝历书出现误差，建议重修历书之声雀起，而且历局内部矛盾重重的情况，认为有机可趁，正是把天主教包装成天文学家、用“西洋新法”打入中国高层的最佳时机。

利玛窦的信件随同从中国大量购买、偷窃的书籍一道，随航船运到意大利罗马教会。

利玛窦信中向罗马教会透露情况，现在需要派遣“会制定行星逐日行程表的人才”，其实西方没有这样的人才，因为西方当时连天文学的影子都没有。

但如果深入分析，其实利玛窦是打暗号，意思是渗透中国钦天监，要从“制定行星逐日行程表”入手渗透，派来的人员向中国人介绍时，要满口表示自己精通“行星逐日行程”，这样才不会露馅，便于伪装迅速被引荐进中国中枢。

至于怎样制定行星逐日行程表？有大量的中国天文学书寄到罗马教会，可以翻译、摘抄、改编。

即使一时读不懂中国天文书，也没关系，可以到中国再学习。但首先一点，就是要不懂装懂，大胆忽悠中国人。

后面利玛窦在信中还得意地透露，从一个一窍不通的门外汉，成功“赢得天下第一算术家之称”的骗人故事。

利玛窦说：“我说天文家，因为关于几何学、日晷仪、测量仪等事情，我知道的还算充分，也有充分书籍可资应用。”

这一段是在说什么？透露了哪些情报？利玛窦在说：关于天文家必须具备的“几何学、日晷仪、测量仪等事情”，这些东西我已经偷到，也学到了，“我知道的还算充分”，这是一句暗语。中国的天文书籍也买到、偷到了很多，“也有充分书籍可资应用”。

利玛窦是提醒罗马教会不要担心派不出人才，骗不了中国人，我这里有充分的天文道具，可供天主教徒学习、包装、表演。

方豪说：“时利氏亦已私自推测若干次日月蚀，较中国人为准确，声誉日盛。据利氏自云：

‘我在这里因着我制造了世界舆图、日晷仪、浑天仪、地球仪和测量星仪等，说明效用，已赢得天下第一算术家之称。我虽则没有天文书，但看了葡萄牙文的若干历本和表册，有时推测起日月蚀来，竟比他们准确，因此我虽然一再声明没有书籍，不便纠正他们的推算方法，他们却大多不相信。’”

毕竟是向上司汇报，自己人就不说假话了，利玛窦自曝家丑，“我虽则没有天文书”，说有大量天文书，那是骗骗中国人的。

而“我在这里因着我制造了世界舆图、日晷仪、浑天仪、地球仪和测量星仪等”，其实这些地图、仪器都是中国人早就制造出来的，我自己又仿照制造了一件而已。只不过向大家“说明”、介绍这些地图、天文仪器的“效用，已赢得天下第一算术家之称”，中国人也太好骗了！

利玛窦计划成功，打通了渠道，“在他之后，庞迪我、熊三拔二神父也作过这样的自荐。”

利玛窦利用教徒徐光启、李之藻，成功把中国的天文、几何、历法、仪器全部窃为西有。并通过篡改历法与历史，把中国从科学巅峰打入人间地狱，利玛窦与徐光启是罪魁祸首。