明利玛窦偷窃中国黄道十二宫星座
明朝历法因为太阳运转、积年岁差的缘故，节气出现了误差，需要纠正。本来很简单的一件事情，只需要测量准确的冬至节气日期、时刻、分秒，然后以此日冬至节气为始点，把整套历法微调一下，就又天人合一正确了。
但是明朝钦天监养了二百多人，找不到历法错误的根本原因，就一直以为计算方法错误，或者以为天文理论错误，纷纷扰扰，理不出头绪。
而潜伏在中国高层的利玛窦就认为有机可乘，反正你中国人搞不懂天文误差的真正原因，我就伪造一套歪曲的天文理论渗透进来。就说中国的天文不正确，是因为天文理论有错误，应该改革、淘汰，引进西洋新的先进的历法。因此，熊三拔与徐光启炮制的《简平仪说》就在利玛窦死后出笼了。
其实，这是利玛窦精心策划了多年的计划，自从徐光启从中秘书偷出全套天文书籍之后，就开始寻找在天文理论中可做手脚的地方了。《几何原本》是讲数学计算的，不能乱改。《测量法义》是讲测量的，也不能乱动。只有《浑盖通宪图说》，那是以图解的方式，讲解天文原理，是天文理论的关键，也是可以下手篡改的地方。
因此，利玛窦把徐光启偷出来的《浑盖通宪图说》，当成是自己从西洋带来的，以自己口述、李之藻编撰的名义，就已经授意李氏塞入私货了。
例如在书《黄道规界说》一节中，指出“黄道”就是“光道”，是日、月、五星(金、木、水、火、土)“七政”所运行的轨道。“七政所经行者，命曰光道，亦曰黄道。”
而“正北为天正，冬至之始（月建在子半，其宫磨羯之初）”。中国的历法一岁之始与一日之始，皆从正北冬至、子时开始。这不仅仅是纯理论上的，而是通过长期律管候气(竹管装入葭灰)验证的事实，是参天合地的正确规律。
但大家看到“冬至（月建在子半，其宫磨羯之初）”，是不是会觉得很奇怪!以“磨羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、阴阳、巨蟹、狮子、双女、天秤、天蝎、人马”为名的星座，不是西洋的吗？
不是，其实这是中国古老的黄道十二宫星座。与赤道四象二十八星宿，又是另一套星座标记法。中国有两套星座标记法，一套被利玛窦偷去，当成西方的了。
并把“阴阳”改成“双子”，把“双女”改成了“玉女”，否则十二宫中，会出现“双鱼”、“双子”、“双女”，三个“双”字显得重复了，所以需要改一下，遮掩一下。
还有“阴阳”，妥妥的中国名称，不能出现，所以改成了“双子”。“阴阳”是一男一女，“双子”变成两个男的了，其实是改错的。但是没办法，没有更贴切的了，只能偷改成这样了。
“玉女”也是改错的，本来是“双女”，有两个女的，现在少了一个。星名与星座形象都对不上了。
那么黄道十二宫为什么大家不太了解呢？因为这本来就是钦天监用来标记黄道十二宫用的，与百姓关系不大！
关系大的是天上二十八星宿，古代观天象、测吉凶都与星宿有关。
再说被徐光启偷出，被利玛窦窃为西有之后，经过长期的大肆宣传，已经弄假成真，在现在年轻人心中，变得好像真是外国的占星术了。
中国历法非常全面，对黄道、赤道的刻画有两套刻度，一套是以三百六十度刻分：
“黄道与赤道，如两环相叠，然半出赤道北，半出赤道南。以三百六十度计之，则南北所出经度，各一百八十度。而纬度之最远者，大约二十三度有半。其经度，每三十度为一宫。十五度，交一气。”
因赤道是太阳的运行轨道，赤道与黄道有交角，所以古代测量交角是大约二十三度有半。所以说：“而纬度之最远者，大约二十三度有半。”因为太阳在运动，所以太阳交角也是会变化的。
太阳运动的变化，就造成了地球运气的变化，地球的运气，是由太阳决定的，所以古代推算“元、会、运、世”的运气，就是推算太阳的运气规律。
太阳的能量辐射到地球的某一地区，这一地区就是运气好、国运昌盛的地区国家。太阳转过去了，国家也就转运了。
有时东方昌盛，有时西方昌盛，大概就是这么一回事。是不是这样，古人是这样理解的，现代人可以继续研究。
中国天文还有一套更细划分，就是以回归年三百六十五度四之一划分，再配上二十八宿。“更细锲为三百六十五度四之一，则二十八宿列焉。”
说到这里，大家应该对中国古代天文有了大概的了解，中国的历法准确明了，不愧为精密观测、精细计算的科学。
但是到了西教徒利玛窦口中，就变样了。
利玛窦以西洋“科学教”领袖的口气对李之藻说：“而中历太阳所躔（chán，天体行运）星纪等次，又与西历‘白羊’等名，常差数日。（西历所谓‘动的月’、‘不动的月’。天有九重，则黄道亦有九重，推法甚活）。今只据西历，取其便于锲度(指刻为三百六十度)。则以白羊‘戌宫’为始，所谓‘步戌成岁’者也。”
“步戌成岁”，是指繁体字“歲”字由“步戌”两字组成。并不是“戌”就是岁尾，“戌”之后还有“亥”，过了亥才算十二地支轮完，再重新回到“子”，再到“子之半”，才是天正的终点和始点——冬至，一阳来复，新的一年再重新开始。
所以利玛窦学了一点中国的“解文说字”，开始咬文嚼字起来，但认为岁首从“戌宫”开始，是错误的。
这也难怪，利玛窦到中国来取经时，西方还是“黑暗中世纪”，要等到利玛窦把中国科技经书偷到，再翻译、学习起来了，才能开启西方的“文艺复兴”时代。利玛窦这时候学天文，全靠徐光启翻译、解释给他听。况且徐光启对天文也不懂，偷出来的天文书虽是一大堆，但翻来翻去也没多少头绪。就这样生吞活剥，一知半解，就开始冒充天文专家了。
利玛窦对李之藻说：西历与中国历不同，西历“则以白羊‘戌宫’为始”。这里又错了。
明明前面书中“正北为天正，冬至之始”之后，接着就写着：“次稍东，为小寒（月建丑初），大寒（丑中，其宫宝瓶），立春（月建寅初），雨水（寅中，其宫双鱼），惊蛰（月建卯初），而交于赤道，为春分（卯中，其宫白羊）。”
白羊宫在卯位，在正东春分时节，而不是西北的戌位。所以自明末到现在四百多年，网上到处传播的黄道十二宫星座，排列顺序都是错误的。错误的祖师爷就是利玛窦。
利玛窦对李之藻说：中历太阳所运行的星宿、记位等次序，“又与西历‘白羊’等名，常差数日。”这不是开玩笑嘛！西历与中国相差数日的历法，能与中国历法比嘛？
大概利玛窦是指与中国历法相差十日的“儒略历”吧！是中国照西方的？还是西方照中国的？结果可想而知，西方不得不低头，照中国的历法为标准，废了儒略历。
现在倒好，利玛窦要用与中国相差数日的西历来改革中历，这不是要把中历的命给革掉吗！
再说，利玛窦说“西历‘白羊’等名”，与中历“常差数日”，这也不对啊！西历“白羊”在戌宫，中历“白羊”卯宫，中间相隔亥、子、丑、寅四宫。一宫三十天，三四就一百二十天了，哪里只“常差数日”？
接着，利玛窦又开始对信徒编西方历法故事了，李之藻说：“西历所谓‘动的月’、‘不动的月’。天有九重，则黄道亦有九重，推法甚活。”
看看利玛窦言多必失，露出马脚了吧！西方历法还在“动的月”、“不动的月”的宗教历法阶段。在没有天文观察台的西方，也只能到这样简陋的程度，能与中国精妙的历法相比吗！
接着，利玛窦看到中国有“九重天”的说法。为吹嘘西方，就自作聪明地说：西方历法也有“九重天”，不但天有九重，连黄道也有九重呢！
看，西历就是比中历厉害！信徒李之藻听到“天有九重，则黄道亦有九重”时，连连点头，夸奖西法高明！“推法甚活。”
这也从利氏与李氏的对话中，透露出二人是在讨论这一部中国天文古籍。
其实利玛窦不懂“九重天”的真实含义。九重天，是中国历法计算自春分（地平）至夏至（天顶）的方法，春分时赤道与黄道相交，黄道地平线与赤道子午成十字，圆周三百六十度，地平到天顶垂直是九十度。以十度为一重（规），九重达到天顶，就是“九重天”。
如果从冬至算起，达到天顶则需要十八重。天顶就是夏至，地球在夏至上升的最高点，所以叫“天顶”。物极必反，高到不能最高，圆周运动，接着就回转下降。从天顶到地底，也是十八重，所以佛教称下地狱为十八层地狱，是在地的最底层。
同理，地球圆周一圈，就是三十六重，又称“三十六宫”。宋代著作《皇极经世》的《易》学家邵康节，对认知宇宙有极深的体会，他在悟道的《观物吟》一诗中写道：
“耳目聪明男子身，洪钧赋予不为贫。
须探月窟方知物，未蹑天根岂识人。
乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。
天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”
邵康节了解了宇宙的奥秘，诗的最后一句说：“三十六宫都是春”。就是说人在得道之后，与天道融为一体，身心仿佛是纯阳之体，浑身感受到充满道的能量，吉凶祸福置之度外，得失喜怒全尽付达观，人间皆是好时节，“三十六宫都是春”。
因此黄道细分，可分三十六重。“天有九重”，明白易懂，从地到天是九重。说“黄道亦有九重”，就不知是何所指了？因此利玛窦其实是属于不懂装懂，画蛇添足而已。
现在仅分析短短的一段话，就发现“科耶教”的利玛窦错误有这么多！因此以利玛窦为首的西教徒混入中国高层，其危害有多大？自然可想而知。
| 
发表于 2024-3-9 15:29:12
楼主