明徐光启恶意中伤魏文魁

开心阁主人

明徐光启恶意中伤魏文魁

上回说到《明徐光启破坏中国二十四节气》，徐光启已经居心叵测了。历法的错误，就是天道的岁首与人道的历书对不上、出现了误差，只要稍为调整一下，就全部正了。

而徐光启倒好，不去纠正岁首冬至的气至时刻，反而故意把岁首推后六天，那不是节气误差更大，影响农业生产的危害更大吗！

现在再来看徐光启对魏文魁的第四条批驳，已经气急败坏，不择手段了。

徐光启说：“其一，言太阴最高得疾，最低得迟，且以圭表测而得之，非也。太阴迟疾是入转内事，表测高下是入交内事，岂容混推。而月行转周之上，又复左旋，所以最高向西行极迟，最低向东行乃极疾，旧法正相反。”

这里提到月亮的运行规律。“太阴”指月亮，与“太阳”相对，太阳发光、发热，太阴不发光、不发热。月亮与地球一样属阴，所以阴阳相对，“天道左旋，地道右转”。月亮与地球都是右转，月亮是西升东落，与太阳东升西落刚好相反。

中国古代的历法，一直认为“太阴最高得疾，最低得迟”。但徐光启自作聪明，劈头就来一句：“非也。”把魏文魁继承的传统历法给否定了。

最可恶的，就是其中还加了一句：“且以圭表测而得之”。这属于捏造事实了，恶意中伤了！

明眼人一看，圭表用来测量日影，不能用来测量月亮。用圭表测月影，那是闻所未闻。

因此，如果魏文魁真的说用圭表测得月亮最高、最低，那不是不懂天文观测方法，说明在说谎，或者就根本没测月亮。遁理推断，一假百假，甚至可以说整部书都充满了造假。

徐光启好狠毒啊！

如果魏文魁的《历元》、《历测》被西教徒毁了，那就只好凭徐光启满口胡说，永远无法还魏文魁以清白了。

但是天不遂恶人愿，虽然被清馆臣踢出《四库全书》，但孤本还是得到收藏，在现代《续修四库全书》中得以保存、流传。

魏文魁著《历测》

魏文魁在《历测·定历元法》中说：

“（圭表）测验既确，乃以漏水计之。得夜漏之半，以配日午之中。夜候月星，行到天心，随而测之。则阴阳、经纬、三光之精，皆得真数。”

这里魏文魁就提到圭表测日，计算时间，需以铜壶滴漏的计时器“漏水计之”。上回提到，徐光启说通过圭表测量节气有长短。由此可见，仅以日影长短计时，没有用漏水计时验证时间长短，是错误的方法。

中国的传统历法，圭表都是正对南北，测验日午日影长短的。魏文魁说，以圭表日中之时，再以漏水计时，计到夜半，与日午时间，刚好是一天时间。

夜观星月之象，要等月亮运行到日心时，就马上进行测量。测量日、月都是等到日、月行到天心时测量。正午，正是太阳行到天心、天中时。

以太阳、月亮在天正中的位置测量，就能够得到“阴阳、经纬、三光（日、月、星）之精”的正确数据（真数）。

在正午观察太阳、天中观察月亮，确定了正中子午、南北坐标，可以减少不必要的计算，尤其是容易获得正确数据。

魏文魁说，“夜候月星”，“随而测之”，根本就没说用“圭表”测量。而且在叙述圭表测日、漏水计时、夜观月亮三事时，测日与观月中间，还隔着计时，又不是用圭表测日与测月连在一起，根本就是分开的三件事，徐光启怎么会认为是用圭表呢？

徐光启像

徐光启连这么明白易懂的文章都读不明白，是文字理解能力有问题？还是故意对魏文魁泼污水呢？很显然是无中生有，故意陷害人。

因此，徐光启由此而得出的结论说：“太阴迟疾是入转内事，表测高下是入交内事，岂容混推。”那是徐自己先凭空设立一个错误的靶子，再自己射击，自夸天文水平高。那还要脸嘛！

所以后来发生魏文魁不服，反复与徐光启辩论的事情，激辩之中，申辩这件被冤枉的事情，应该就是其中之一。

徐光启最后说：“而月行转周之上，又复左旋，所以最高向西行极迟，最低向东行乃极疾，旧法正相反。”

总之，说了半天，徐光启就是要把中国历法反一反，你说极迟，他就说极疾。你说极疾，他就说极迟。与“旧法正相反”，就对了！好像中国以前的历法都是错误似的。

中国的历法本来并没有错，只不过岁实积差出了偏差。现在徐光启拉拢西教徒参与改历，则要把中国的历法翻个底朝天。真是太邪恶了！