“俞氏六景”，是新光村俞氏前贤俞木所创设的六个景点。俞木，原名“胤登”，字嗣祺，明末清初崧厦贤才街人。
俞氏六景分别是：乐天斋、若路桥、爱莲处、三息阿、钓鱼矶、舒憩石，都是现成的景点。
如“乐天斋”，就是俞本住的台门屋中的书房，现在还在。门口是一条宽阔的石板路，称为“石道地”。俞木排行老三，所以后人敬称为“三太公”。“乐天斋”台门，后人称“三太公台门”。
俞木家境富裕，从小受到良好的家教，为人豪侠仗义，文武双全，是一位达观人生的乐天派，所以名其宅曰：“乐天斋”。
据《松夏志》记载：清顺治十七年（1660），岁大饥，俞木出资赈济，全活甚众。
康熙十七年（1678），海氛未靖，海盗掠劫崧厦村镇，俞木请于官，同俞得鲲等兄弟操练乡兵，布置守具。一日，海贼犯境，俞木兄弟率乡勇持矛前击，一鼓摧陷海贼锋芒，海贼大败而逃，不敢复来犯境。
崧厦前后临海，频遭潮患，俞木为筑塘捍海，倾其家产。
崧厦在夏盖湖西，旧有十八沟闸，蓄水荫田。岁旱，常为姚民毁坏。俞木参与乡村治理，特设法启闭，率各乡轮巡，永资灌溉。知县高之蕙题赠“义行”匾额，以表彰其门第。著有《六景集》，入祀上虞文庙孝义祠。
高之蕙，号继朴，举人，直北霸州人，约在康熙十五、六年间任上虞知县。
俞氏六景中，除了“乐天斋”一景台门屋中的书房，今属于街道顾家弄社区居民住宅，其余五景在台门河对岸，现皆属新光村范围。
爱莲处，俗称“荷花池头”，新光村的“爱莲路”由此而得名。
若路桥，是荷花池上的一块石板，既是路，又象桥，所以诗化雅称“若路”。
象路，但下面是空的。象桥，但又与路相平。“若路”，即象路之意。
这是以前俞寿康老师对我说的。
养荷花需水，故荷花池与河港相通，开有一个缺口，缺口中间以一块竖的石板隔开，隔板中间凿一圆洞通水。缺口上面平铺一块石板，做路。
俞寿康老师还告诉我：荷花池石板中间的一圆洞，与小越河清坝的水平高度一致。水位到了这个洞口，荷花池与河面的水位相平。低于这个洞口，荷花池的水就不向河港流出。
所以小越镇祈山村河清口的河清坝，就是夏盖湖的“滚水坝”，又称“则水坝”。夏盖湖水位高于坝，水就排出湖外。湖水低于坝高，水就限在坝内。
平时看看荷花池的石洞，就知道夏盖湖水位的高低了。这就相当于家门口的夏盖湖水位观测站了!
因此又有传说：俞木死后，神像挂在乐天斋堂前，俞木的眼睛乌珠对着荷花池的圆洞。
这个传说，大概是比喻俞木生前一直关注夏盖湖的水利事业，死后仍然用目光注视着水情。
我参观过三太公台门，如果站在台门口，可以注视荷花池头。如果是台门里面的房门，不是与台门一条直线。如果人站在屋内，只能看到台门里的墙壁，是看不到荷花池头的。所以这只能说是传说。
因此，为了“若路桥”是哪座桥的问题？几位乡土文化爱好者争得不亦乐乎！把大桥当成小桥，那显然是不合理的。
发表于 2024-4-10 22:41:46
