封一：公恕仓

开心阁主人

公恕仓

封一

本村中央有二幢五间开面前后四进的豪宅，装饰考究，雕梁画栋，非常气派。头进为五间门楼中间为过道，穿过门楼后为一天井，左右各建有二间高堂屋，后面有一大道地，道地后为五间正楼，后面又有小天井，最后是脚屋，整幢楼旁建有围墙，并在天井围墙处设有侧门。整体结构严谨。而东面一幢楼，大致同西楼相同，所不同的是正楼天井围墙两旁建有一排侧屋，最后面一排平屋中间为穿堂并设有石库门。其建筑，布局、装饰几乎相同。两幢楼宇之间有一弄堂田隔开，宛如一对卵生兄弟。这两幢楼主人东边一家姓周，而西边一家姓何。相传西边该楼曾上演过一场惊心动魄的大赌。

为此我专门进行了调访，发现此二幢楼最早同属周姓人家。同西边公恕屋是同一本家。本村大族周家原先落户在后面西洋湖村，随着家业的发达及周家散枝开叶，人口越来越多，便在大江河边自己的土地上筑基建房，并从这两幢楼向西不断延伸总计建有约十余幢楼宇，成为本村大户。

后又有赵姓，朱姓等大户落户，形成三姓鼎立之势。而何姓原先落户在西洋湖村。据何氏家谱记载，何姓一支在南宋时随高宗迁于此地，分贤房、盈房，凤房等八个房头，其中凤房一族定居于西洋湖村。民国时期，西洋湖村何姓大多以务农为业，少有发迹者，故在解放后大多被评定为贫农。

那么大江村村中央的这幢楼宇为何姓何，主人家又有何经历，其中有那些鲜为人知的故事，我早年听本村周姓长辈简约了解过这桩往事，据他听老一辈人讲过，此楼又称十八庄楼。故事还的从清末民初时讲起，西边一家跟东边一家为堂兄弟，西边的主人叫周廿仕，东边一家叫周肇仕，二家同属周氏家族。且有多地产业，财大气粗，其子孙或经商或从工，家乡又有田亩出租，衣食无忧。

周廿仕在家除了抽大烟就是赌博。而周肇仕则不同，克勤克俭，稳守家业。由于周廿仕嗜赌如命，且名声在外，他家成了名符其实的赌巢。前来参赌的大多都是附近几个村庄的富贾和近村的村民，多时连台群赌，昼夜不息，且穷富不计，有赌资者即可。虽说开赌场也能盈利，但他本身爱赌，且出手豪爽，输赢无度，终于有一次不但玩完了财产还玩完了自己的一生。

那一年冬天，西洋湖村村民何十七年过半百，虽家境一般，但此人也是一名赌徒，赌性狡狤，下手狠毒，人称老虎七，平时常游走于一些大户大家之间，相投于营蝇之窠，玩赌于股掌之中。这一天晚上，周家大院灯火通明，人头攒动，一场精采绝伦的赌局正在开演。但见赌台四周被围观者挤的水泄不通，台面上大小两字格外醒目，这种赌博名为押宝，本地称其翻元宝。

具体操作如下，做庄者前面立有一大屏风，内用黑布相围，右手旁边放一茶几，人躲在屏后，有一荷官，手提一盒，内有一翻牌，正面写有一"大"字，背面写一"小"字。荷官把有牌子的盒交给庄家，有庄家做好庄面，合上盒盖放在茶几上，荷官过一二分钟伸手取盒，但不能观庄者面容，以防脸色变化被其猜测。当赌盒放其桌上后，参赌者凭自己的感觉进行押大或押小，一切押宝就绪，荷官便可打开宝盒，输赢即刻见分晓。几个回合下来，大多参赌者或赢或输，有的赢些小钱成为看客，有的输得差不多了，也只好当成看客了。

剩下的只有此楼主周廿仕和何十七两人。前面二人各赢了一些钱，但玩性未减。何十七打算赢完周廿仕台面上的一些钱便抽手。二人便继续押赌，可能这天何十七运气不错，几个回合下来，周老板台面上的钱输的差不多了。何十七掸掸衣袖准备打道回府。这边周老板输红了眼，那里肯放，转身取了地契丢在台上，言今天你我非要见个高低。何十七被逼的无奈，只好坐庄再赌，但此时心中不竟发慌，如此巨赌还从未打过，但在众目睽睽之下，又不好失信，只好勉强坐庄。

吵闹的场面，胆胠的心情，紊乱思路，加上年岁已高，心跳加剧。在做盘时，心里想的是做小牌，由于里面烛光昏暗，加上心慌，不经意时翻成了大牌。但他还是认为是做了小牌，做完放回原处，等待荷官取盒。过一回荷官取出宝盒，放在台面上，让周老板放资。这周廿仕毕竟财大气粗，高声叫道，出资田地一亩。里面何老虎一听，吓的冷汗直冒，又听他喊出"押小"二字，心口一热，一口浓痰上涌，堵塞心巧，一下子昏厥过去了。外面吵闹声早就盖过里面微弱的呼吸声。

当荷官开盒一看，场台边发出刺耳的叫声，"小"-----。周廿仕一声长叹。荷官又一次合盖交到里面的桌几上，过了一回，取盒，周老板再押赌一亩，继续要小，但开盒一看又是一张大牌。如此反复多次，且次次猜小赌输。周廿仕心想，我只要一直打小复数加倍，只中一次便可收回赌本。心想而手动，便这样一直打小，一连打了十八庄，且盘盘赌输。周廿仕大呼道，老虎七今朝鬼附身了吧，难道死了不成？  

众人一下静了下来。只见里面没有一点动静。荷官心里也一直打鼓，每次取盒总无声音，便朝里张望，但见何十七，头歪在椅背一侧，凑近一看，早以没有气息，死了多时了。众人一阵惊呼，都言道 ，难怪盒内牌面不变，其根本就没动过。但不管怎样，人死债不死，周廿仕无奈只好将此楼抵田亩给了何十七的子孙，从此此楼改姓为何，后人便称此楼叫十八庄楼。

常言道横财不长，何十七的子孙居然继承了他的传统，将赌博发扬光大。没过几年，便输掉了一半房产，无奈之下东边一半房产卖给了小越陈家，清还赌资。到解放后，剩下的房产全部勾给后面西洋湖村的无房户，正应了一句老话，经商财主一蓬烟，种田农民万万年。

位于大江村七间楼东面隔一弄田有一幢五间开面，前后二进四周筑有围墙的大屋，后人称其公恕仓，此屋原先是周家的私宅，其主人是本村西边地主周淑珍他爹的遗产。本来他家房产、地产颇多，吃穿不愁，然此公独喜赌博，且喜大烟，最终把自己一生给赌完抽完了。

说起这周淑珍爱赌还喜欢抽大烟，常常出入赌场，几年折腾下来，地产被抽光赌光，只剩下此一幢楼，此公又无经济之才，眼看着果腹无望，只好卖房，由于逼债人颇多，只好低价出让，尽早出手。当时要找一位有实力又需房产的主也非易事，经多方打听，终于有西华的顾家愿意购买。此事原于西华兽头屋主人顾浩恕典王，因家中有兄弟三人，家大人口又多，需要另择宅地建房。刚好西华北面大江村有屋出售，二边一拍即合，钱物二讫，周家之屋便成了顾浩恕兄弟顾公恕，顾小恕的私产。

按理说周淑珍卖房产所得款项只要合理安排应该能养家糊口，然赌博之好仍未收手，没过几年便败的精光，剩下的只好把自己的女儿给卖掉，成为大江村最落魄的破落户。自从顾家落户本村，此屋便被冠名公恕屋，顾家兄弟先后入住此宅，一时人丁兴旺，然人算不如天算，二年之后，上虞解放，周淑珍因无房无地，居然未被列入地主。而从西华落户本村顾公恕兄弟且被划归地主，其子孙受其牵连。顾公恕有三子，大儿子很早随父外出经商，后一直在外，老二老三一直在家，大户人家一般都对教育比较重视，老二顾久裕曾毕业于春晖中学，当时还兼修英语、俄语，成为本村少有的知识分子。但由于成份的影响，又加上身体有病，无力生产，全靠外地的兄长接济，苦熬度日。

接下来进行土地改革及罚没地主财产，本村大多都是地主，所没收的房产颇多，而国家正需要储粮仓库，便在我村选定四处大宅作为粮仓。

一是西首周兆珍的五间四进大宅，二是周吉甫的七间楼，三是顾家的公恕屋，四是东首的周惺伯的五间楼。公恕屋其实房屋不算很多，只有二进，被选为粮库，是因为他前面有一个很大的晒场，方便粮食摊晒，故而被选中。仓库选址已定，原先住在公恕屋内的后人，只好移居他处，而此时位于顾家东边还有一幢五间四进的大宅，此宅原主人叫周申甫解放前夕已逃亡外地，该屋当时无人居住，便有政府指定其中靠西二间归顾家后人居住，另外一间分给西洋湖何姓村民，二间归村集体所有，前面偏房及后面脚屋分别分给一些农户，顾家公恕屋自从成了国家粮库，便被称为公恕仓。

顾家落户大江村后不久，西华丁家桑雅清便来到本村开设手工毛巾厂，此人原是周申甫的外甥，因周家一家已迁往外地，此屋便由其外甥用来开厂，一来帮其看房，二来可开办工厂，一举二得，有人说周家此时在湖州经商，其外甥桑雅清正是靠其姑婆，舅舅的业务办厂，

桑雅清原藉西华丁家村人，住在丁家教堂旁，三岁时父母丧亡，由其兄嫂代为抚养，至八岁时，由姑婆一家收养。由于长的瘦小，经常生病，特别是肺病，姑婆看他可怜，送他进西华地藏庵养生，在庵期间，他就非常懂事，也很勤恳，为人谦逊，又很孝顺。此庵的师太，来自天台，且懂一些医术。另外，里面还有一位制香师傅，专门制作佛香，又懂中医。通过师太精心调理，又有香师傅用蘍香艾灸，他那肺病居然痊愈了。回到姑婆家他又十分懂事，勤恳踏实，深得姑婆一家的喜欢。姑婆也是可怜其孤儿，便送到其舅舅家，由周家出钱培养他读书，一直到成人。

而此时周家为了改善其生活状况，决定以实业来改变人生，便让其外甥同往湖州学生意，经多年磨练，已懂得经商做实业的手段，并利用多年的积蓄，及其舅舅帮衬，于一九四七年间，落户崧厦大江周家，并利用周家头进的五间平屋，开设了一家私营制手巾布厂，后又开发高丽布及各式布带业务，这在当地绝无仅有的事。当年人们还很少有毛巾之类的生活用品，只有在大城市才会有的东西，居然在崧厦如此偏僻的地方出现，很多人不看好，认为这是洋货。但经过桑雅清不辞辛劳的经营，工厂业绩渐渐好转，效益明显提高，到一九四九年初时，他的手巾布厂由当初的一台手工织机，发展到了十几台，有女职工十几名，还收了二名学生。当时在崧厦乃至整个上虞都是很有名的，可惜到解放后，由于历史原因，他自己被划定工商地主，工厂倒闭，一时风光成了芸花一现。

后来桑雅清便落户在这周家中，一直生活到老。其间帮土改做宣传工作，民调及发放村民路条及汇报记录等工作，吃食堂时期负责粮食分配，调剂等。后来还做过村业余戏班的编排，导演工作。空余其间织带贩布，勉强度日。

与此同时，同在周家的顾久裕自从春晖毕业后，因成份问题而务农在家，由于身体状况欠佳，只好呆在家中靠兄弟帮衬度日，期间通过自己学习，掌握了解了自己的病情，原先肺结核病比较严重，怕冷，一年四季厚衣裹身，便利用中草药知识给自己治病，收到很好的疗效。也大大减轻生活中的压力。

他家有很多书籍，平时靠读书来打发时间，这给他日后丰富知识打下坚实的基础，记得我读中学时，曾向他讨教鲁迅先生的”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的词意。他用肢体语言很形象解释了个中意思，至今难忘。

吃食堂时期，粮食异常紧张，村民到了吃顿饿顿之时，他提出，可利用本村空余的旧屋培植蘑菇，当时他见自己居住的楼屋湿气很重，有些柱子长期有霉菌生成。特别是一些多年无人居住的老屋，他在读高中时，学过生物，又在家进行实践，可惜没人重视，而自己又无资金，只好搁置。
早期本村河对岸的田地，做过试验田，深耕，密植，他当时跟村干部讲，如此劳命伤财的事，必定适得其反，但没人听他。一九七八年，我国首次恢复高考，他以四十多岁的老高中生参加高考，虽未如愿，但他感到非常高兴，曾言如能年轻十年，必定折桂蟾宫。

后来本村成为棉区，除草成了一项经常性劳动，他跟队长说，种田要每年轮作，如今年种禾本科植物，明年种草本植物，如此反复，田地里的草会少很多，村民也用不着这样辛苦。可这些知识对一文盲队长，完全成了对牛弹琴。后来发明的除草剂，就是利用这一理论被开发出来的，可见他有先见之明。

时代改变一切，当身处禁锢在一特定的大环境中，个人能力是无法展现的，他就是那时众多知识分子当中的一员，在毫无作为年代，学医成了他唯一的选择，为了自己的身体，又能成为谋生的工作，最后成了了一名赤脚医生，为村民服务，直到故世。

顾公恕宅成了粮仓后，人们已很少光顾此屋，除了储粮，及运输，大多进出此屋的是搬运站的一些车夫，偶尔本村村民做做小工，赚些辛苦钱。该仓库一直到本地粮食部门解体而淡出，最终被私人购卖，又一次成为私宅。顾公恕宅成了粮仓后，人们已很少光顾此屋，除了储粮，及运输，大多进出此屋的是搬运站的一些车夫，偶尔本村村民做做小工，赚些辛苦钱。该仓库一直到本地粮食部门解体而淡出，最终被私人购卖，又一次成为私宅。