崧厦先锋村的“万年茶亭”

开心阁主人

嵩城庙

崧厦先锋村的“万年茶亭”

崧厦先锋村，古称“坊里”，即潘韩村以北、牛市街以南、在嵩城庙周边的居民。

古代称街边为“坊”，故有“街坊”一说。街边的手工业者、开设作铺，皆称为“作坊”。

解放以前，坊里没有土地。解放以后，进行土改，分田到户。因为人多地少，有三十六户划为居民，即组成“七居委”。剩下的百来户人家，每人分得二分多田，成为新农民。在互助组之后，组成积极向上的“先锋社”，之后一直称“先锋”。

崧厦有邮亭、乡亭的建筑，都是公益供旅人歇息的。以后民间修造的路亭、茶亭，即是公益义举的延伸。而“万年茶亭”即是其中之一。

据《松夏志》记载：“古有邮亭、有乡亭，路亭犹其遗意，嵩区尤林立。自法华桥以西，有‘太平庵路亭’。至槎浦，有‘汔可亭’。沿塘而东近寺前，有‘双枫庙路亭’。稍北抵漾荡庵，有‘上茶亭’（已上六都）。

由锦港北行，至乌树庄东，有‘报德庵路亭’。折而西，达后郭渎，有‘包公殿路亭’。南行过孙家洞，有‘张神殿路亭’（已上八都）。

转北十里抵嵩城，有‘万年茶亭’。又四里，有‘丁家埠路亭’。又一里强，有‘华泽庵路亭’。自华泽口南近章陆，有‘永济’、‘义渡’、‘小康’三亭。近西华，有‘永福庵茶亭’。迤逦往吕家埠塘上，有‘张神殿茶亭’，与孙家洞同名（已上九都）。此其大较也。”

“孙家洞”即“孙家渡”。孙家渡是“张神殿路亭”，吕家埠是“张神殿茶亭”，一“路”一“茶”，有一字之差，都是以生前筑石塘、死后成水神的宋代清官张夏命名。

志中记录了十五个路亭、茶亭，现在几乎遗迹无存，只有万年茶亭隐没于民居之中，至今犹存，但鲜为人知。

据《松夏志》记载：“万年茶亭，在嵩镇东岳庙右。”如查“东岳庙”，则又没有结果。大概连编《松夏志》的老先生也不清楚“万年茶亭”具体在哪里吧！

其实“东岳庙”就是嵩城庙中，确切说应该是“东岳殿”，“殿”是“庙”的一部分，不是单独另开门户的“东岳庙”。

嵩城庙在牛市街南面，座西向东。面东而立，右手即是庙的南边，即东岳殿在袁崧大王菩萨南首，而万年茶亭则在东岳殿的再南边。

现在沿嵩城庙一片的老房子仍在，万年茶亭也在。

万年茶亭

据先锋村八十多岁的老村长徐秋成介绍：他家的居宅就是当年“万年茶亭”，共有三间三进，现在三进仍然保留着。万年茶亭与嵩城庙只一墙之隔，万年茶亭与嵩城庙之间还有高大宽畅的游廊。今游廊也在，形似高堂屋的结构。

游廊又称“川堂”，供人通行的过堂，既可避风雨，又可办族事。

因为嵩城庙每年有庙会，成千上万的游乐聚会，喝茶休息是人们必不可少的场所，现在看到屋身很深的三间三进茶亭，可以想见当年的嵩城庙会的盛况。

“万年茶亭”，就是一万年施茶，永远做好事。

赶嵩城庙会的时候，当年民间流行在庙里挂长衫的彩头，挂长衫的人很多，从庙里一直挂到万年茶亭里。

嵩城庙旁边的东岳殿，曾挂出“万年禅寺”的字样，当时就觉得很好奇！万年禅寺有什么来历？

今据徐秋成老伯讲述：嵩城庙旁边只有“万年茶亭”，没有“万年禅寺”的。

谜底解开了，确实，查查《崧夏志》，也没有“万年禅寺”的记载。

万年禅寺

现在经过大装修，“万年禅寺”又改成“崧城禅寺”了。

崧城禅寺

万年茶亭里现在住了好几户人家，都是解放后人民政府分配给先锋村民、七居委居民的住房。

徐秋成老伯笑着说：“当年恢复嵩城庙的时候，我家就是办公室。”

徐秋成笑着讲述

徐秋成老伯思维敏捷，笔力精神，还特地给我写了三页《先锋村历史故事》。

他对新时代新农村的建设，充满了喜悦！