嵩城庙
崧厦先锋村的“万年茶亭”
崧厦先锋村,古称“坊里”,即潘韩村以北、牛市街以南、在嵩城庙周边的居民。
古代称街边为“坊”,故有“街坊”一说。街边的手工业者、开设作铺,皆称为“作坊”。
解放以前,坊里没有土地。解放以后,进行土改,分田到户。因为人多地少,有三十六户划为居民,即组成“七居委”。剩下的百来户人家,每人分得二分多田,成为新农民。在互助组之后,组成积极向上的“先锋社”,之后一直称“先锋”。
崧厦有邮亭、乡亭的建筑,都是公益供旅人歇息的。以后民间修造的路亭、茶亭,即是公益义举的延伸。而“万年茶亭”即是其中之一。
据《松夏志》记载:“古有邮亭、有乡亭,路亭犹其遗意,嵩区尤林立。自法华桥以西,有‘太平庵路亭’。至槎浦,有‘汔可亭’。沿塘而东近寺前,有‘双枫庙路亭’。稍北抵漾荡庵,有‘上茶亭’(已上六都)。
由锦港北行,至乌树庄东,有‘报德庵路亭’。折而西,达后郭渎,有‘包公殿路亭’。南行过孙家洞,有‘张神殿路亭’(已上八都)。
转北十里抵嵩城,有‘万年茶亭’。又四里,有‘丁家埠路亭’。又一里强,有‘华泽庵路亭’。自华泽口南近章陆,有‘永济’、‘义渡’、‘小康’三亭。近西华,有‘永福庵茶亭’。迤逦往吕家埠塘上,有‘张神殿茶亭’,与孙家洞同名(已上九都)。此其大较也。”
“孙家洞”即“孙家渡”。孙家渡是“张神殿路亭”,吕家埠是“张神殿茶亭”,一“路”一“茶”,有一字之差,都是以生前筑石塘、死后成水神的宋代清官张夏命名。
志中记录了十五个路亭、茶亭,现在几乎遗迹无存,只有万年茶亭隐没于民居之中,至今犹存,但鲜为人知。
据《松夏志》记载:“万年茶亭,在嵩镇东岳庙右。”如查“东岳庙”,则又没有结果。大概连编《松夏志》的老先生也不清楚“万年茶亭”具体在哪里吧!
其实“东岳庙”就是嵩城庙中,确切说应该是“东岳殿”,“殿”是“庙”的一部分,不是单独另开门户的“东岳庙”。
嵩城庙在牛市街南面,座西向东。面东而立,右手即是庙的南边,即东岳殿在袁崧大王菩萨南首,而万年茶亭则在东岳殿的再南边。
现在沿嵩城庙一片的老房子仍在,万年茶亭也在。
万年茶亭
据先锋村八十多岁的老村长徐秋成介绍:他家的居宅就是当年“万年茶亭”,共有三间三进,现在三进仍然保留着。万年茶亭与嵩城庙只一墙之隔,万年茶亭与嵩城庙之间还有高大宽畅的游廊。今游廊也在,形似高堂屋的结构。
游廊又称“川堂”,供人通行的过堂,既可避风雨,又可办族事。
因为嵩城庙每年有庙会,成千上万的游乐聚会,喝茶休息是人们必不可少的场所,现在看到屋身很深的三间三进茶亭,可以想见当年的嵩城庙会的盛况。
“万年茶亭”,就是一万年施茶,永远做好事。
赶嵩城庙会的时候,当年民间流行在庙里挂长衫的彩头,挂长衫的人很多,从庙里一直挂到万年茶亭里。
嵩城庙旁边的东岳殿,曾挂出“万年禅寺”的字样,当时就觉得很好奇!万年禅寺有什么来历?
今据徐秋成老伯讲述:嵩城庙旁边只有“万年茶亭”,没有“万年禅寺”的。
谜底解开了,确实,查查《崧夏志》,也没有“万年禅寺”的记载。
万年禅寺
现在经过大装修,“万年禅寺”又改成“崧城禅寺”了。
崧城禅寺
万年茶亭里现在住了好几户人家,都是解放后人民政府分配给先锋村民、七居委居民的住房。
徐秋成老伯笑着说:“当年恢复嵩城庙的时候,我家就是办公室。”
徐秋成笑着讲述
徐秋成老伯思维敏捷,笔力精神,还特地给我写了三页《先锋村历史故事》。
他对新时代新农村的建设,充满了喜悦!
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