明崧厦桂林朱氏《修族谱序》

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明崧厦桂林朱氏《修族谱序》

崧厦桂林朱氏是宋进士朱绰之后。朱绰生二子，长子朱惠，次子朱珏。朱珏生子朱美。朱美生二子，长子朱汝弼，次子朱汝疆，俱仕宋高宗朝，随驾南渡。朱汝疆隐居上虞崧厦之孝义乡，遂家而籍焉，为桂林朱氏始祖。

自宋以来，朱氏世系班班可考，迨至明朝，一源万派，族属蕃衍，成为崧厦朱氏大族。

清王知介在《朱氏重修谱序》说：“吾乡之有朱，邑右姓也，厥先南渡有仲始府君者。”即是指桂林始祖朱汝疆。

朱氏为什么会成为邑之大族？进士曹大章说：“余惟朱氏种德深厚，今子孙之多而且贤，其验也。”

曹大章说是因为“种德深厚”的缘故，德深土厚，瓜瓞连绵。正如《周易》所说：“积善之家，必有余庆。”

中国传统文化的精神，就是提倡积德行善，善是向上发展升华。有因必有果，因果不二。

桂林朱氏随后族属蕃衍，一源万派。有三支分别迁居崧厦西朱沥、朱家沥、后喻江。

而以迁居西朱沥为最早，因为桂（蔡）林与西朱沥只隔一个大田畈而已。

喻江三而为一，前喻江以俞氏为主，中喻江以成氏为主，后喻江以朱氏为主。喻江原先是俞氏四房的村落，故名“俞港”，随后从中向后延伸，由一分布为三。

曹大章是贵州金沙县人，赐进士及第、翰林院国史编修。他受金沙县知县朱化之请，为作桂林朱氏《修族谱序》。

时在明隆庆五年（1571），桂林朱氏十世孙朱化，字诚之，号孚斋，任金沙县知县。

朱化感慨桂林朱氏族谱没有修辑，以致祖先恩义不能广为流传。遂有心修辑族谱，同叔朱凤洲、弟朱望南一起，编排世系，修订族谱。

族谱修成之后，朱化知县遂请金沙名士曹大章作序于首。

桂林朱氏族谱序

修族谱序

族之有谱，所以甄别其世类，推究其疏戚。使后之子孙，咸得以知其本源，而尊祖睦族之道，胥此赖也。故其先之作谱，与后人之修谱，其所关岂细故哉！

朱氏之先，出自颛（zhuān）顼（xū），周封曹挟于邾，因氏焉。其后买臣，字翁子，汉武朝，擢为会稽太守，以才能著。讳博，字子元，汉成朝，封阳乡侯，以忠谨闻。讳云，字子游，举方正，为槐里令。逮宋，讳绰者，登王拱辰榜进士，仕至监察御史中丞。生子曰惠、曰珏。惠长子道，徙居婺源，衍乔年（入闽始祖松，字乔年，号韦斋）、考亭（始祖熹，字仲晦，号晦庵）一派。次子毅，徙居上虞始宁乡。

珏子美，仕至湖广参政。美二子，长曰汝弼，次曰汝疆，俱仕高宗朝，随驾南幸。隐居上虞之孝义乡，遂家而籍焉。

世系班班可考，迨至我朝，一源万派，族属蕃衍。隆庆辛未（1571）岁，其十世孙讳化，字诚之，号孚斋，涖吾金沙县（贵州）事。慨族谱之弗辑，致恩义之弗广，深有意焉。同叔凤洲、弟望南，辄次系订谱，谱成谓余，请序于首。

余惟朱氏种德深厚，今子孙之多而且贤，其验也。今不致颂而敢规，夫谱之作尊祖也，亲亲也。然世之人，有慕其贵，强而妄录者；有藐其贱，弃而不书者矣。噫，兹弊也久矣，于尊祖之义何居？于亲亲之义何居？

兹补之修，非特著世次，纪官位，夸示于人已也。是其族，虽贱不遗。非其类，虽贵不述。则后之子孙，必有所据，而知本原之自来。有所稽，而知流泽之广被。由是视远犹一日，联疏为一体，其益也大矣。吾于是谱有得焉。孚斋，吾邑父母也，余何敢辞，遂序。

时隆庆五年（1571）孟夏

赐进士及第翰林院国史编修金沙治生 曹大章顿首拜撰