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崧厦先锋村的历史探索(一)

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发表于 2024-5-30 17:20:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
先锋村航拍2.jpg

崧厦先锋村航拍

崧厦先锋村的历史探索(一)

崧厦先锋村,现属新光村,称为先锋片,是新光村中的自然村。


先锋村在嵩城庙南首,与崧厦牛市街接邻,离崧厦大街不远,处于百沥河与百崧公路之间,一带一路,水陆交通便利,是一个具有地理环境优势的村落。


先锋村,是新中国成立之后的村,如今房屋整齐,道路整洁,已呈现新时代新农村的面貌。


据《上虞松夏志》记载,今先锋村所居,原先称“坊里”,属崧厦九都。有关坊里的文字介绍,内容附在石鼓潘、联合村韩之下。介绍“坊里”的文字只是小字,不像其他村落的介绍,原文用大字,注释用小字,可见对“坊里”有些轻视。


17_坊里 《松夏志》_红框.jpg

上虞松夏志

为什么过去会轻视坊里?来看记载原文:


“坊里,户一百四十一,口五百七十五。男三百,女二百七十五。


案:宋室南迁,将卒背叛,乘机肆毒。及渠魁以剿捕就戮,余党焦光瓒等贬为堕民,散处浙东之宁、绍。其类有二,一曰丐户,一曰郎户。


清雍正元年(1723),御史噶尔泰题,准照山西乐户削其籍,俾改业自新,与民同例。语在《余姚志》及《备稿》。


乃阅时二百余载,仍甘心习污贱,莫肯自拔,悲夫。”


坊里在民国时期,有一百四十一户人家,人口五百七十五人。男性三百人,女性二百七十五人。


接下去“案”,是介绍坊里的历史来源,宋朝南迁的时候,有将卒背叛,乘机掠杀百姓。等到叛军首领被官军剿捕杀头之后,余党焦光瓒等人被贬为“堕民”,散处浙东之宁波、绍兴一带。其分类有二种,一种称“丐户”,一种称“郎户”。


清朝雍正元年,御史噶尔泰上奏,雍正批准,照山西乐户处理方法,削其贱籍,使改业自新,与民同例。此语载在《余姚志》及《上虞县志备稿》(清咸丰王振纲纂抄本)中。


自雍正皇帝下诏“与民同例”,现时间过去二百多年,但堕民却仍甘心习惯于污贱行业,不肯自拔,真是悲哀啊!


《松夏志》的内容是抄录《余姚志》的。


新中国成立之后,贫民翻身,男女平等。再无“一官,二吏,三僧,四道,五匠,六工,七猎,八民,九儒,十丐”的分类,“堕民”的称呼自然取消。愿意种田的分田,成为农民。愿意做手工业、经商的为居民。


农民组织起来,成立“先锋社”,后为“先锋村”,现为“先锋片”。


崧厦居民分七个居委,牛市街为六居委,因在街上,俗称“六街里”。坊里为七居委,俗称“七村里”。


1948年崧厦街市图_光宁村.jpg


民国崧厦街市截图


解放以前,坊里并无土地,以手工业、服务业、废品回收业为主,但在民国画的《崧厦街市图》中,标注坊里为“光宁村”,不免令人发噱!


大概是指坊里人家并无田地,也无家产,吃过用过,光人一个,所以就取了一个“光宁村”的雅号。“宁”与“人”,乡音相同。


新中国成立,进行土改,坊里居民分得土地,才真正成为有土地的村庄,并取了一个积极向上的“先锋村”。除了村,还有桥,桥名“跃进桥”,也积极向上的。村里还有一座桥,叫“前进桥”。


新中国给坊里带来了天翻地覆的变化。“堕民”已成为历史,成为了历史研究的课题。


七居委的菊花老人徐家林,因为从小生活在坊里,爷爷住在嵩城庙为人治病。徐老师生前对崧厦乡土文化十分热心,对坊里的历史也有充分的了解,他曾写过一篇《崧厦的堕民文化》,对坊里的过去大致作了介绍。


绍兴堕民2_压缩.jpg

绍兴堕民

现在各地对于堕民研究的书籍都出版不少了,如《绍兴堕民》、《堕民消融研究》、《堕民行当研究》等等。


打开余姚政府网站,则把余姚堕民历史当作“惰民风情”展示。


余姚政府网 惰民风情2.jpg

余姚政府网站

在1990年出版的《上虞县志》中,记载在“浙江境内,堕民集中分布在绍属一带,民国17年(1928),上虞堕民3393人。解放初,据全县5个区统计,有664户,2574人,以集中聚居为主,如郎桥、彭家堰、西方、五婆岭、应家山头、羊角沥、徐项、何家汊等地。”对崧厦“坊里”没有记载。


而对于堕民的起源、来历,都提到焦光瓒率部叛乱或降金,其实都不符合史实,属于“道听而途说之”。


焦光瓒,又称焦赞,是小说《杨家将》中的历史人物,是真实存在的功臣英雄,为人刚毅正直,怎么可能会去叛乱杀掠百姓、去投降金兵呢?


在一个已有千人关注的《崧城微观》公众号中,有网友比较关心崧厦过去发生的历史故事,希望我能讲讲“大贫嫂”、“材会屋”、“崧厦的桥”的故事,他大概把我当成崧厦“百科全书”了。其实我知道的也不多,也要东采访、西翻书,再加上从小个人的经历,凑合拢来,才能写出比较靠谱一点的故事来,否则瞎编骗人就不好了。


再说写新光村先锋片的历史,这是一个无法避免的话题,这对于崧厦历史记录来说,至今尝为一个短板或空档,需要加以接续与补充。


因此有必要对于堕民的历史作一番梳理,让大家对古代社会发展历史有一个比较真实的了解。


因为此事说来话长,那就以连载的形式,边思考,边查找,边写边发吧!


(待续)





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