吉隆关
老子西升出关考
小鲸
老子西行出关，乃华夏道统西传之枢纽。然“关”在何处，千古聚讼。今据文献、考古与地理，考其关非河南函谷，而在西藏吉隆，乃通往天竺（大秦）之雪山门户。
函谷关是秦关，非在西行流沙
《史记》载老子“至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”。此“关”后世多指河南灵宝函谷关，亦“紫气东来”典故所出。然函谷关乃东周通秦之关，老子若止于秦，仍在“中国”境内，与“西升化胡”传说方向未合。
唐洛阳沙门玄嶷《甄正论》云：“老子仕周为柱下史，后遂西入流沙至函谷关，为关令尹喜演黄帝书，重广其文，为《道德》二篇”。称函谷关为老子著经出关之地，然西行流沙，并无函谷关。
吉隆关：通往天竺之雪山门户
《老子西升经》开篇即言：“老君西升，闻道竺乾。号古先生，不生不灭”。“竺乾”即“天竺”，乃印度古称。《甄正论》考：“乾者天也，后人抄写误升“竺”字于“乾”字之上，故云“竺乾”。老子西行目标，直指天竺。
西藏“吉隆”，藏语意为“舒适村”、“欢乐村”，乃喜马拉雅山脉最深的一道裂谷。此谷自古即为吐蕃通往泥婆罗（尼泊尔）、天竺（印度）之核心通道，史称“蕃尼古道”。
实证一：《大唐天竺使出铭》
1990年，考古工作者在西藏吉隆县发现唐代《大唐天竺使出铭》摩崖石刻，碑文记载唐显庆三年（658年），使节王玄策出使天竺，途经吉隆勒石记功。此碑乃西藏现存最早汉文石刻，证吉隆为唐代官方使节赴天竺之必经门户。
实证二：千年古道
七世纪，松赞干布迎娶泥婆罗尺尊公主，经吉隆开凿山路迎接。玄照、玄太等唐朝僧侣经此西行求法。莲花生大师亦经吉隆入藏传法。吉隆作为中印交通要道，延续千年。
结论
老子出关著经之地，非在河南函谷关；而西升化胡、前往天竺之门户，则在西藏吉隆关。后世以“函谷”指老子所出之关，概出于附会也。
《老子西升经》云：“老君西升，开道竺乾。”吉隆关，即此“西升”之道。
西升关吟
函谷著经五千言，青牛西去入雪原。
竺乾有师闻道处，吉隆一关通九天。
王玄策碑今犹在，蕃尼古道越千年。
莫道函谷是终路，雪山门外即西天。
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