棒香（资料图）
崧厦喻江余氏香作坊的故事
在崧厦百红公路的旁边，至今仍能看到三间连在一起房屋，这地方属中喻江，原来曾是余氏祖孙三代传承的百年香作坊。
查上虞有关古代传统棒香、珠香制作与工艺的资料，一无所获。可见棒香既是小众产业，又是习俗所离不开捧香礼拜用品。
喻江余氏迁自下洋，为“锦港余氏”。始迁祖是余根生的太爷爷，太爷爷名字不记得了，什么时候迁来也记不清了，大约在晚清咸丰、同治年间。
原来中喻江路旁边只有三份人家，就是他父亲三兄弟的老屋。
余氏祖上是专门做香的，做的香分三种，一种叫棒香，一种叫定香，一种叫珠香。
父亲是老大，名余海杨，专门做棒香。老二余安定，专门做定香。老三余阿洪，与爷爷余茂昌住在一起，两个人专门做珠香。
本来爷爷三种香都会做，生了三个儿子后，三兄弟各做一种香，大概是既提高效率，又省得兄弟之间有竞争。
珠香是很细的，盘拢的，又称“盘香”。定香有些粗，有一尺长，可作焚香计时之用。棒香中间有一根细竹棒，即是民间过年过节请神祭祖用的棒香。
制作细竹棒，要用竹刀劈剖毛竹，批成细条，因此吕根生的父亲既会制香，又具备竹匠技术。
做香的原料是从嵊县买来的，和香的原料一般是榆树皮磨粉，添加木粉，再加适量水揉和而成。再高级则加其它植物香料。
榆树皮是一种上好的中药，通常叫“榆白皮”，具有利水消肿、通利二便、祛痰止咳、外敷解毒、护发、做粘合剂等作用。
因此用榆树皮和木粉，正是利用其有粘合作用。而且榆树皮是中药，焚香之后也对人体有益，可谓一举两得。木粉则是助燃作用，竹芯则是起加固与便于插入香炉作用。在捧香竹芯露出部分染上红，则较为喜庆。最后数理、绑扎、包装，就是成品了。
因此每到各地庙会迎菩萨之时，余氏三兄弟便起早挑起夹箩挑去赶会市，俗称“夹乡”。平时则会有人上门来定制或购买，因为已经名声在外，自然有人会因需上门来采购。
传统制香都是手搓，既是技术活，也是熟练活，熟能生巧。湿香收燥全靠晒，故制香到晾晒成品需几个月时间。故香价虽微，制作不易。
余氏制香手工作坊，全靠太爷爷一拄香的手艺，硬是积少成多，支撑起了一个家庭，打下的根基。后来爷爷生了三个儿子，造起了三间房子，分为三份产业，家庭香作坊养育了余家儿孙。
解放后，在发展手工业合作社中，喻光社成立“篮笪（dá）社”时，有“六把竹刀”之称，即有六位竹匠是创始人，余海杨是其中之一。
篮笪社后来一分为二，农民、居民分开经营，居民成立竹业社，是后来崧厦毛纺厂的前身。农民后又成立竹壳厂，成为加工编制热水瓶竹壳的社队企业，农工并举，增加了农民收入。
对于一般崧厦人来说，崧厦竹业社、喻光竹壳厂都很熟悉。但对于崧厦余氏制香的百年老店，则不为人所知。今根据八十六岁喻江老人余根生讲述，整理成文，还原了一个行将失传的乡土故事。
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