白果树下的阮家村 王一醇
崧（厦）沥（海）公路与崧谢（塘）公路交汇处，现在是崧厦镇中的所在地。镇中北面的阮家村，虽然规模不大，但名气倒不小，那是因为村里曾有一棵古银杏树而声名远扬。银杏树，俗称白果树。这棵树的树龄在600年以上，主干四五个成人才能合抱，枝桠繁茂，直冲云霄，树冠遮天蔽日。远在十里、二十里路之外，也能遥遥望見。那时下海捕渔，捉蟹，拾泥螺，尽管身处杭州湾上的茫茫滩涂，但只要望见这棵古树，就不会迷失方向了。此树已成为当时崧厦一带的地标。
记得1958以前，崧厦西街、严巷头、联塘丁家、四埠章家沥、后桑、胡家、三联下洋、黄家堰以及华镇章家等地的大樟树与这棵白果树遥相呼应，崧厦天主教堂北面的那棵白果树成了它的姐妹树。1958年开始，雀嘴渔业队、沥海渔业队大力发展外海渔业生产，建造大捕船、机帆船急需大量船用木材，虞北一带的大樟树先后被造船厂选中，陆续消失。教堂北面的那棵白果树成为上虞棉纺厂做纱筒的材料。只有阮家村中的白果树还昂首挺立在虞北平原上。二十世纪八十年代，该树记入上虞县古树保护名录，是上虞境內12棵古树中唯一的一棵白果树。
在漫长的岁月中，这棵白果树经受了风霜雨雪的无情摧残。期间不知遭受了多少次电闪雷击，致使树上伤痕累累，树干的东南侧有一个大窟窿，容纳两个人后还绰绰有余。这棵远近闻名的古树，还不断遭到了人为的破坏。1966年，地处曹娥江河口地段的南汇盐场晒盐白地坍塌严重，许多盐民只得另谋生路。有几户盐民被安置到了当时的联丰公社勤联大队，其中有一户人家在这棵白果树下搭了一间草舍。从此以后，为了居住舒适，这户人家陆续砍挖树根，逐步拓展地基。同时文化大革命中，当地造反派将白果树上大量枝桠锯下，作为制作毛主席语录牌的板材。这样上锯下挖，不断蚕食，天长日久，导致白果树慢慢地枯萎。2000年后的一天，这一庞然大物轰然倒下。此时上虞县林业局保护古树的铭牌还钉在上面。到此，虞北地区所有古树已不复存在。大树倒下，楼房建起，阮氏族人五味杂陈。
这棵白果树与阮家村有着不解之缘。传说：沥海阮家一位养鸭的农民，经常赶着鸭群到处辗转。一天，他赶着鸭群来到了这棵白果树旁的小河里。离开时，将一支插在岸边的赶鸭竹竿遗忘了。到了第二年春暖花开之际，当他再次来到这里，发现这支竹竿竟已长出了许多嫩枝。这事让他百思不得其解，后来突然感悟，原来这是一块风水宝地。没过多久，他们全家便移居到了这里。子孙后代在此繁衍生息，渐成村落，白果树下的阮家村便由此得名。
阮家村，俗称“退塘畈阮家”。由此可知它西边的退塘畈村形成较早。两村隔河相望，白果树下的永宁桥将它们携手同牵。阮家村东面一百多米远的旷野上，有一座大王菩萨庙，俗称“丁渎庙”。丁渎庙坐北朝南，正殿5间，山门7间，前后两进由左右游廊相连。该庙由阮家和郭家两村共同出资建造。丁渎庙曾是湖滨乡、联丰人民公社以及后来的联丰乡政府的办公所在地。
民国时期，上虞县湖滨乡乡公所一度设在丁渎庙里。1946年以后，随着国共内战的不断升级，国统区大量壮丁被不断送往内战前线，充当炮灰，生灵涂炭。为了提高新兵素质，国民党军队抽调基层骨干，派往各乡公所，集训壮丁。此时丁渎庙里來了一位名叫吴松林的班长。吴松林，浙江东阳人，抽中壮丁后，被强征入伍。国民党抓壮丁，五丁抽二，三丁抽一，保里名单內定以后，当地乡丁往往深更半夜上门，五花大绑将人押走。
吴班长出生于穷苦家庭，心地善良。他深知国民党军队的腐败，因此他身在曹营心在汉，经常冒着风险，向当事人家透露消息，暗中助力。据说，丁渎庙周边村庄抽中壮丁的人家都先后得过他的帮助，其中有阮家村的吴玉灿、阮康生。他俩事先得到了吴班长的暗中通报，先后出逃，再由亲朋好友保荐去了香港。为了掩人耳目，到时吴班长仍领着乡丁上门抓人，事情做得天衣无缝。一来二去，附近村民都觉得吴是个好人。
值得一提的是：1948年春，湖滨乡400多名壮丁集中在丁渎庙里集训。吴松林得悉部份壮丁将于近日送往前线。他想，不知又有多少家庭将妻离子散，家破人亡，于是透露了消息。武工队得到情报以后，于4月7日晚上，联合当地群众四十余人，对湖滨乡公所进行了袭击，解救出所有集训的壮丁，并烧毁了全乡壮丁花名册。此事记入1985版《上虞县志》大事记。出了这样的大事，国民党当局严查责任，一旦水落石出，吴松林首当其冲。此时阮家人冒着极大风险，让吴隐居到了村里。在阮氏族人的掩护下，吴松林终于躲过一劫。解放以后，他租了一间房子，正式落户阮家村。吴松林孑然一身，农业合作化以后，他为生产队里看牛放牧，直至离世。
1992年撤乡扩镇后，丁渎庙里人去楼空，房子闲置数年以后，才陆续出租。不久，阮、郭两村信佛的群众，将一尊大王菩萨请到了原联丰乡政府食堂用的一间屋棚内，也无人干涉，无人顾问。为盘活资产，2009年的一天，崧厦镇人民政府在《上虞日报》上刊登了关于拍卖丁渎庙的启示。此事引起了阮、郭两村群众的强烈不滿，许多古稀老人连续到镇、市二级政府部门上访，他们认为丁渎庙历來是阮、郭两村的公产。由于当地群众持续争抗，有关部门只得网开一面，最终留下二间房子，作为大王菩萨的殿堂，并同意补偿2万元，用于庙内修缮。随后，那些善男信女络绎不绝，前來朝拜大王菩萨，香火越烧越旺。时至今日，这小小的丁渎庙里依然香火绕缭。唉——民间的能量真的不可小视。
王一醇 2015年10月
| 
发表于 2018-10-26 21:11:27
