《松夏志》中的刘伯温
刘伯温是历史上与姜太公、诸葛亮一样的传奇人物,以上知天文,下知地理,能预测未来而著名。
刘伯温曾经游历上虞,在上虞留下了许多关于刘伯温的民间故事。
而刘伯温游历上虞时,与崧厦潘韩村的关系尤其密切。刘伯温是崧厦人的朋友,也是崧厦人的老师,所以刘伯温的事迹记载在《上虞松夏志》中。
关于《上虞松夏志》,不能不称赞主编连光枢,如果没有他的编著,崧厦许多人文历史,将会消失在时间的长河中。
连光枢相当于是崧厦的司马迁,他的崧厦史记,为我们留下了丰富而宝贵的历史文化财富。
他以一己之力,要编一部《松夏志》,并不容易!
连光枢在编写之前,做了数年的准备工作,参考了其他各种志书。
《松夏志》的顺序,首先是“舆地”,讲崧厦的地理环境,村落的分布,河流的走向,人口的多少,相当于以文字的形式画了一张地形图,让人对崧厦有了一个直观的概念。
其次是纪念英雄与先贤,古称“祀祠”,把崧厦民间的各种小型纪念堂罗列了一遍,当然,古代称之为“祠”和“庙”。
接下去,便是“人物志”,这是我最喜欢看的部分,想必也是大家最感兴趣的部分。人类创造历史,人物才是历史的主角,历代可歌可泣的事迹,呈现了丰富多彩的历史。
人物志又分三类,一种叫“名宦”,一种叫“乡贤”,一种“寓贤”。
名宦,是“为官一任,造福一方”,对地方作出贡献的,就记录下来。没有贡献的,就被历史淘汰了。
乡贤,是本地杰出的人物,有当官的,有没有当官的,有见义勇为的,有英雄牺牲的,都是人格高尚,作出过贡献的人物。入选的标准,就是一个“贤”字,立功、立德、立言。
寓贤,既不是本地人,也不在本地当官,暂时倚寓于此,或者终身倚寓于此,成为了本地人的祖宗。因为不是本地土生土长的,是外地来的,所以就列入了寓贤。入选的标准,也是一个“贤”字,有人格、事迹值得作为后人榜样的。
在寓贤当中,有一位人物非常特别,那就是刘基,字伯温。他既不是在崧厦当官的,所以不能列入名宦。他也不是崧厦人的祖宗,只不过来了几回,住过几次,后来又走了。他怎么会列入寓贤呢?是不是借刘伯温之名,来提升崧厦的名气呢?
其实,当然不是。刘伯温到崧厦,非仅游山玩水,结交朋友而已。刘伯温的游历,还有考察民情、挖掘人才的含义在里面。
崧厦俞诚正直敢言,好论兵,刘伯温很喜欢他的性格,与他成为朋友。俞诚的族弟俞恭,家境贫穷,但能刻苦,好读书,刘伯温发觉他是一位好苗子。刘伯温遂收为学生,悉心指导。
后刘伯温成为明朝开国功臣,在朱元璋下诏招募天下英才时,刘伯温就把以前发现的人才推荐上去。
刘伯温真的有眼光,没有看错!
俞诚敢于直言胡惟庸恣肆妄为,违反法制。并且谏议朱元璋不可穷兵漠北,应该与民休养生息。尤其慷慨有大节。
结果,朱元璋听不进去,认为俞诚违逆己意,一怒之下,把俞诚贬到了偏远地区,遭受磨难。
总之,刘伯温从认识人才,培养人才,推荐人才,对崧厦作出了贡献,列入寓贤,可谓名至实归。
《上虞松夏志》
《松夏志》记载:
“诚意伯尝造嵩城,登观澜楼,与潘翔为忘形交,卒成佐命元勋,得此以殿寓公。”
刘伯温,封诚意伯。刘伯温与俞诚为朋友,收俞诚族弟俞恭为学生。据《松夏志》载:
“明洪永时,诚、恭,俱以诚意伯荐,授主事,会求直言,诚论胡惟庸恣肆,谏穷兵漠北,尤慷慨有大节。”
观澜楼在崧厦潘韩村。
潘翔,字翼之,博通经典。在元至正(1341-1368)中,受推荐任丹阳(江苏)尉(主捕盗之事)。去职归乡后,在潘韩村建造了观澜楼。
潘翔不但博通经典,而且为人正直,为官清明。刘伯温也是元朝官员,为人正直,为官清正,因此与潘翔志趣相投,成为忘形之交,在观澜楼开怀畅饮,尽情畅谈天下大事。
刘伯温因为与潘翔、俞诚成为朋友,后来潘、俞两家因此结成姻缘,俞诚把女儿俞素英嫁给了潘景镛,刘伯温似乎就是月下老人。
如果没有刘伯温的到来,没有刘伯温、潘翔、俞诚三人的志趣相投,成为道义之交,互相之间这么坦诚地了解,如果没有这许多良好的前缘,也许潘、俞两家并不一定会联姻。
刘伯温是潘、俞两家从朋友成为亲家的牵线人。
在崧厦潘韩村,除了流传刘伯温与风水的故事,还有就是载入上虞史志,有关俞素英挽救家族真实而感人的故事。
(待续)
|