重修庙下南房祠堂记

开心阁主人

重修庙下南房祠堂记

原庙下村

庙下南北两房，都是钟鸣玉的后代。鸣玉，名瑑（zhuàn），行广二，新昌县教谕。配黄氏，合葬青垫山半月形朝七星案。生三子，宁二、宁十、宁十一。

因宁十一出居诸暨县，因此宁二、宁十兄弟分为南北两房。宁二为南房祖，宁十为北房祖。

南房祠堂的建造，比裕辉祠堂要早。具体在什么时候建造，南房后人也不清楚了。

据《重修堂记》：“余南房派宗祠，不知仿于何时，创自何人。而历年既久，碑序残缺，不可考稽。”

只是相传，原来南房祠堂造在庙下村南边。在清朝乾隆初期的时候，才移至湖上，开工重建，到现在又一百多年过去了。

“相传旧址在村南隅，乾隆初移至湖上，鸠工重建，迄今又百余十载矣。”

但是派下后人，因为没有家族禁规，把祠堂当成堆积活动场所，清庙重地，混作加工场。公共财产，不知爱惜，造成墙壁倾倒，栋折椽残，先祖先灵，几乎无所依凭，岂不令人叹息！

裔孙象亨等目击心伤，遂邀齐同房族人商议重修。决定仍令象亨、炳亨主持事务，各家都有捐助，于是择吉兴工。在光绪十二年（1886）十月开工，至十二月而告竣。

“堂名仍其旧，庙貌增其新。”上栋下宇，并显轮奂之美。红柱白墙，以增俎豆之光。安排神位三堂，中间始祖，左昭（第二世）右穆（第三世），依次排列，乃得常伦之序。式廓回廊两道，庶进揖退扬，不至拥挤跌撞。从此内美毕具，不止外观光辉。

如不从严禁止，又恐重蹈前辙。为此共同讨论严禁条例，载明谱牒。使世世后裔，除春秋祭祀、进奉木主之外，不准安置杂物、当做制作场所。才可使宗庙肃雍，神灵安妥。

重修堂记

余南房派宗祠，不知仿于何时，创自何人。而历年既久，碑序残缺，不可考稽。相传旧址在村南隅，乾隆初移至湖上，鸠工重建，迄今又百余十载矣。

派下后裔，因无禁规，堆积滋扰，清庙重地，混作肆场。遂至墙垣倾圮，栋折榱残。先祖先灵，几乎凭依无所，不良可慨哉。

裔孙象亨等目击心伤，邀仝房族会议重修。仍令象亨、炳亨董其事，各家捐助囊金，择吉兴工。于光绪丙戌（1886）十月起，至十二月而告竣。

堂名仍其旧，庙貌增其新。上栋下宇，并著轮奂之美。丹楹涂垩，聿增俎豆之光。安排神位三堂，则左昭右穆，乃得彝伦攸序。式廓回廊两道，庶进揖退扬，不至陨越贻羞。从此内美毕具，岂特外观有耀哉！

然不从严公禁，惟恐复蹈前非。为此公议严禁，载明谱牒。使世世后裔，除春秋祭祀进主外，不准安置什物，并为造作之所。庶几宗庙肃雍，神灵安妥。斯于不见不闻者，自可罔怨罔恫矣。

至于后先继美，踵事增华，是有望于后之贤达者。是为记。

时

光绪十五年（1889）岁次己丑仲冬之吉

二十七世裔孙孝敬谨志