妈祖，绍兴沥海的海上女神

开心阁主人

妈祖，绍兴沥海的海上女神

妈祖像

“妈祖”，是福建人对“奶奶”的尊称，绍兴、上虞、沥海人则称“娘娘”。

所以纪念妈祖的“天后宫”，沥海人称“娘娘庙”。

其实，“圣妃娘娘”，是妈祖古代就有的称号。

在沥海北门，到现在仍建有娘娘庙，妈祖娘娘是历代沥海渔民的保护神。

妈祖虽然是宋代福建莆田人，姓林名默，但她保护的时空范围很广，除了福建，广东、天津、台湾、浙江等海域，都是妈祖的保护范围。除了宋代，元代、明代、清代、现代，都有妈祖的身影出现。

除了民间，官方也很敬仰妈祖，如明代绍兴府海防的一卫五所，都建有祭祀妈祖的天妃宫。

据《万历绍兴府志》卷二十二记载：

“宫：天妃宫。绍兴一卫五所，每一所，领伍者十；每一伍，置宫者一。临山卫、观海卫、三江所、沥海所、三山所、龙山所，各置宫一，祀其神，以护海运。

郎瑛《七修类稿》云：天妃，莆田林氏女，幼契玄理，知祸福，在室三十年。宋元祐间，有殊异。迨元至我明，并著灵于海。

如至元间，万户马合法、忽鲁循等；洪武间，漕卒万人辈；永乐间，百户郭保，俱以海运。

成化间，给事中陈询；嘉靖间，给事中陈侃，俱以奉使海国危矣，而并以天妃免。

询之免，有两红灯，数渔舟来引。又与合药，以辟蛇害。漂沉香木，令询得，刻其像。

侃之免，有火光烛舟，数蝴蝶绕舟，黄雀食柁上米。食已，风即顺激，晓至闽，午入定海，事尤奇。其号，则忽鲁循等奏赐者也。”

《万历绍兴府志》天妃宫

《万历绍兴府志》引文，据明郎瑛（一作“锳”）著《七修类稿》节录。

《七修类稿》五十一卷，又《续稿》七卷，是郎瑛所撰写的一部重要笔记。

全书按类编排，分天地、国事、义理、辩证、诗文、事物、奇谑七类。

妈祖的《天妃显应》，在“奇谑”类中，原文故事情节较强，颇具传奇色彩，今录全文如下：

“天妃，莆田林氏都巡君之季女，幼契玄理，预知祸福，在室三十年。宋元祐间，遂有显应，立祠于州里。

至（元）至元中，显圣于海，护海运。万户马合法、忽鲁循等奏立庙，号‘天妃’，赐太牢。

（明）洪武初，海运风作，漂泊粮米数百万石于落漈（jì，海底深处），万人号泣待死矣。大叫‘天妃’，则风回舟转，遂济直沽（天津）。

而后又封‘昭应德正、当应孚济圣妃娘娘’之号，自后海舟，显圣不一。四方受恩之人，遂各立庙，故今在处有之也。

特述其耳目所知者一二：

《七修类稿》

吾杭永乐中，百户郭保海运遭风，一旦昼如夕者，似三昼夜矣。舟人泣天，许以立庙，顷刻遂见天日。

成化间，吾杭给事中陈询，钦命往日本国。至大洋，风雨大作，舟将覆矣。陈祷天曰：‘予命已矣，如君命何？（君命怎么办）’

远见二红灯，自天而下。若有人言曰：‘救人不救船。’则灯至舟上，有渔舟数只，飘泊而至，遂得渡登山。

即语曰：‘吾辈为天妃所遣，此山自某地去，可几日至广东也；但多蛇难行，今与你盒药敷足，则无害矣。’已而果然。

复入京领敕，又行，下舟时，梦天妃曰：‘赐尔木，此回当刻我像，保去无虞也。’明日，有大木浮水而来，舟人取之，乃沉香，至今刻像于家。

嘉靖甲午，朝命给事中四明陈侃封琉球。开舟明日，飓风大作，舵折，舟将覆矣。举船大呼‘天妃’，但见火光烛船，船即少宁。

明日，有粉蝶绕舟飞，不去，黄雀立舵食米。食尽，顷刻风又作，舟行如飞，彻晓至闽，午后入定海也。神实不可掩也。”

莆田妈祖庙