沥海北门渔村张神殿的故事

开心阁主人

沥海北门渔村张神殿的故事

沥海渔村村貌

张神是保护沥海北门渔村的男神，妈祖是保护渔村的女神。

每年的农历八月十八，是潮神菩萨生日，渔民们会在北门娘娘庙（天后宫）前的大戏台演戏，并请张神——张老相公来看戏。

张老相公和妈祖娘娘都是民间信仰的“潮神”，因为这一男一女两位尊神，都有驾御大潮的神通。

妈祖由人而封神，张神与妈祖一样，都是宋朝人，也因有功德于世而被尊崇为神。

张神名张夏，字伯起，萧山长山人。进士出身，为官清正，是宋朝的治水功臣。死后被封为“宁江侯”，百姓一直把他当神一样敬重。

在宋太宗朝，景佑年（1034-1038）间，杭州钱塘江潮水为患，江潮汹涌，冲垮泥塘，淹死百姓。宋太宗任张夏为两浙转运使，授命护堤。

张夏鉴于泥塘易塌，非长远之计，决定修建石塘。设置江塘防卫兵五名，指挥采石修塘。凡旧塘倒塌之处，改建石塘，随损随治，数年之间，共修筑石塘十二里。

从此，江潮澎湃不息，但石塘屹立不动。水患永久消除，百姓生活得以安宁。

张夏治水的卓越功绩，受到朝廷褒奖。在庆历（1041-1048）中，杭州人就在堤上立庙，纪念他的功德。

嘉祐（1056-1063）间，又因功赠太常少卿。政和二年（1112）八月，封“宁江侯”。“宁江”，即张夏治水，使钱塘江得以安宁。

不久又晋升为“安济公”。“安济”，即“济世安民”。并赐额曰“昭贶（kuàng ）”。“昭贶”，即昭彰赐予平安。

到了清朝雍正三年（1725），雍正改封张夏为“静安公”。“静安”，即保护地方安静。

同治十一年（1873），地方乡绅向上宪禀告，请旨加封“绥佑静安公”。在“静安”前面，再加“绥佑”两字，即安抚、保佑百姓。请有司春秋致祭。

《上虞松夏志》记载张神殿

以上据《上虞松夏志》记载，原文为：

“张神殿，在九都吕家埠，祀宁江侯张夏（据采访）。

侯，字伯起，萧山长山人，太宗朝进士。景佑中，浙江塘坏，人患垫溺，侯时由工部郎中出为两浙转运使，受命护堤。因置捍江兵士五，指挥采石修塘，随损随治。成石堤一十二里，以功授司封郎中。

庆历中，杭人德之，立庙堤上。嘉祐十年，又因功赠太常少卿。政和二年八月，封‘宁江侯’，寻晋‘安济公’，并赐额曰‘昭贶’。

清雍正三年，改封‘静安公’。同治十一年，邑绅禀宪，请旨加封‘绥佑静公安’，有司春秋致祭（据《宋史·河渠志》、《清统志》、《乾隆通志》暨《光绪志》纂）。

一在八都孙家渡。嘉庆间，水怪为害，覆没舟楫，船户沈元法祷神保佑，怪遂息。道光三年，邀里人谭元纯等建殿。

咸丰间，被粤匪毁。光绪十八年，邵培福募捐重建，连芳、连蘅捐助钱五百缗。

一在八都贺家埠，嘉庆十一年建（已上《虞志校续》兼采访）。”

从宋朝张夏生前，百姓就已纪念他。过了元、明两朝的清朝，数百年之后，雍正仍不忘宋代清正的名臣，给予加封。借以激励清朝在任的官员，向张夏学习！

除了皇帝加封，地方乡绅也上报加封，这是怎么一回事？

这得从孙家渡说起。在清朝嘉庆年间，孙家渡江面有水怪为害，经常覆没舟楫，淹死渡江百姓，大家人心惶惶！

船户沈元法默祷，请张老相公保佑！除去水怪，江面恢复了平静。渡船不再翻天，百姓额手相庆。

张老相公保佑的神奇故事，顿时家喻户晓，在贺家埠、孙家渡、吕家埠先后修建了张神殿，从此香火不断。

贺家埠张神殿，建于嘉庆十一年（1806）。孙家渡张神殿稍迟，在道光三年（1823），由沈元法邀里人谭元纯等修建。

而据明万历《绍兴府志》记载，沥海所的张神殿在万历以前就已经建造，还颇具规模，有图有真相，请看《绍兴府志》所绘的“沥海所图”：

万历《绍兴府志》沥海所图

明万历志图中的文字，因年代久远，有点看不清楚。看清代康熙的沥海所图，就比较清楚了。

再看沥海南岸的蛏浦，也有一座烽候，也有一座张神殿。可见明代的沥海所，除了祭祀妈祖（圣妃娘娘），还祭祀张神（张老相公）。

沥海北门的张神殿，又称“北相公殿”，大概是与南岸的“南相公殿”作地域区分。

北相公殿中的张老相公

张老相公，渔民简称为“老公”，也是一种敬称，省略姓氏，以示亲昵。

关于“北相公殿”和沥海古代的“张神殿”，在《沥海镇志》没有记载，希望再版时能补入。

沥海渔村具有丰富的民俗文化，值得深入挖掘与整理。