蔡邕为上虞陈氏祖先作传

开心阁主人

蔡邕为上虞陈氏祖先作传

沥海渔村

沥海渔村陈氏是陈实的后代，来自埩头，是“德星堂”陈氏的后代。

塘湾陈氏宗祠是“星聚堂”，郭渎陈氏是“怀德堂”，三陈同出一源，皆与“德星”有关。

关于“德星”，有一个历史故事：

陈实带领弟子到荀季和家拜访，当天夜里，太史夜观星象，向皇上奏称：天上德星聚会。

皇上问怎么回事？太史称：地上有贤德之人相聚。

经查，正是陈实与荀季和相聚。才知陈实、荀季和之贤，上应天上星宿。

所以陈实的后代，都以德星堂、星聚堂、怀德堂做宗祠的堂号。

上虞陈氏有迁往绍兴的，如越城江桥陈氏，从上虞迁去，堂号也是“德星堂”。马山宁桑陈氏，也是“德星堂”。

蔡邕，是东汉有名的文学家、书法家、音乐家。他在上虞流传最广的故事，是“夜读《曹娥碑》”。

留下了“黄娟幼妇，外孙齑（jī）臼”（绝妙好辞）的千古谜语。

蔡邕像

蔡邕本是著作汉史的第一人选，因为伏哭董卓被杀，所以流传于世的文章不多。

蔡邕十分敬佩陈实，特为陈实作《陈太丘碑》、《陈太丘碑铭》、《文范先生陈仲弓铭》三文，文笔极佳。

蔡邕文笔典雅凝练，从容明快，他叙述陈氏来源时说：

“其先出自有虞氏，中叶当周之盛德，有妫满者，武王配以大姬，而封诸太昊之墟，是为陈胡公。春秋之末，失其爵土，遂以国氏焉。”

蔡邕传世《蔡中郎集》

陈实德高望重，死后谥“文范”。“文”为德表，“范”为士则。

蔡邕所作《文范先生传》，收于《会稽陈氏宗谱》中，十分难得，值得一读！

今参合《蔡中郎集·陈太丘碑》，整理、标点如下：

德星堂《会稽陈氏宗谱》

文范先生传

先生讳实，字仲弓，颖川许州人也。含元精之和，应期运之数。兼资九德，总修百行。于乡党则恂恂焉，彬彬焉。善诱善导，仁而爱人。使夫少长咸安怀之。其为道也，用行舍藏，进退合度。不徼讦以干时，不迁怒以临下。

四为郡功曹，五辟豫州，六辟三府，再辟大将军。宰闻喜半岁，太丘一年。德务中庸，教敦不肃。政以礼成，化行有谧。

会遭党事，禁锢二十年。乐天知命，澹然自逸。交不谄上，爱不黩下。见几而作，不俟终日。

及文书赦宥，时年已七十。遂隐丘山，悬车告老。四明备礼，闲心静居。

大将军何公、司徒袁公前后招辟，使人晓谕云：

“欲特表，便可入践常伯，超辅三事。行佩金紫，光国垂勋。”

先生曰：“绝望已久，饰巾待期而已。”皆遂不至。

弘农杨公、东海陈公每在衮职，群僚贺之。皆举手曰：

“颖川陈君，命世绝伦，大位未跻。惭于文仲窃位之负。”

故时人高其德，重乎公相之位也。

年八十有三，中平三年八月丙子，遭疾而终。临没顾命，留葬所卒时服，素廓财，周榇丧，事维约，用过乎俭。

群公百僚，莫不咨嗟。岩薮知名，失声挥涕。

大将军吊，锡以嘉谥曰：征士陈君，禀岳渎之精，苞灵曜之纯，天不慭（yìn）遗老俾我王。

粱崩哲萎，于时靡宪。搢绅儒林，论德谋迹。谥曰：文范先生。

传曰：“郁郁乎文哉！”书曰：“洪范九畴，彝伦攸叙。”

“文”为德表，“范”为士则。存晦没号，不亦宜乎。

三公遣令史，祭以中牢。刺史敬吊，太守南阳曾府君，命官作诔曰：

赫矣陈君，命世是生。

含光醇德，为士作程。

资始既正，守终有令。

奉礼既没，休矣清声。

遣官属掾吏，前后赴会，刊石作铭。府丞与比县会葬，荀慈明、韩元长等五百余人，缌麻设位，哀以送之。

远近会葬，千人以上。海内赴吊者，三万余人。

河南尹种府君追叹功德，述录万行，以为远近鲜能及之。重部大椽以时成铭。斯可谓存荣没哀，死而不朽者已。乃作铭曰：

峨峨崇岳，吐符降神。

于皇先生，抱宝怀珍。

如何昊穹，既丧斯文。

微言圮绝，来者曷闻。

交交黄鸟，爰集于棘。

命不可赎，哀何有极。