沥海后海古代是盐场

开心阁主人

沥海后海古代是盐场

沥海渔村

沥海三面临海，前海、后海皆有盐场。然因历史久远，沥海古代盐场的记载很少。

当然，也非没有记载，只不过皆载于各姓的家谱之中，没有加以挖掘整理而已。

如从《虞邑窦堰朱氏宗谱》得知，朱氏祖先尝顶蒋姓灶业，有半名总催之份。

“总催”，是总管催征灶户钱粮的乡里职役。沥海盐灶总催一职由两人兼管，两人为一名，一人为半名。

据康熙九年十世孙朱启八撰《朱氏宗谱序》：

“吾族始自解元道五公，递传而至余辈，盖十世矣。

相传由下马自公之祖宗准公，仕越州古虞教授，遂居二十三甲。后遭兵燹，公同弟道六读书斋中，负谱而游。相厥攸宜，遂家沥海窦堰居焉。

娶配陈氏孺人，生三子，理二、理三、理四。其理三，出家普济寺为僧，进京为永乐代修（代为修行）。理四，则赘郑家埭范姓。理二，生颙一、颙二。颙二之子，迁水沟头居焉。（颙）一生端三、端四。端生泉，泉分东西两房，顶蒋姓灶业至今。

有总催半名，五年一转。留有灶田，并抱还灶租，东西各轮流收花承值，递年总催。”

朱氏宗谱序

蒋姓为什么要把场灶顶给朱家？

据《灶籍公议分地志》记载：

“吾族之隶于灶籍也，始自五世祖泉。相传屋东有蒋姓，原属场灶。

有后海灶地，沿塘计横二千四百数十弓（一弓五尺）。

有前海灶地，坐落塘湾，沿塘计横二百四十弓。

前后二处，共官丁五十丁，共粮十三两二钱九分。

彼因前后灶地，屡遭水浸，望海赔粮。子孙式微，无力支持。

明季年间，将户籍灶地，出顶吾祖。”

清季以前，以灶煎盐，盐场有灶，故称“场灶”。

蒋姓比朱姓先迁到沥海，承包沥海前海、后海盐场，成为盐场五十名盐工的管理员。每年盐地要缴纳粮银十三两二钱九分。

因为靠海吃饭，海水无常。前后灶地，屡遭水浸。煎盐不成，只能望海兴叹。数年赔粮，不堪重负。加上子孙稀少，无人继承旧业，无力承担亏损。

蒋姓住在朱家东面，就找朱家商量，愿意把自己的盐场并职位让给朱家，让朱家代为纳粮。

朱家数代之后，人丁兴旺，年壮有力，积有余财，愿意接受盐场亏损产业。

不想时来运转，朱家接手，缴完钱粮之后，盐场就不断地涨地来。

除了盐业兴旺，而且多余的田成为朱氏家族的集体产业，进行了公平合理丁田分配，人人有份，男女平等。

而且照顾守寡妇女，“如有孀孤守节无倚者，仍照原丁管地，以为矜惜之意。”

还有“上丁”、“退丁”等规则。

龙王送地，天遂人愿。为朱氏家族的发展壮大，打下了良好的经济基础。

部分公田出租，收入用来做每年迎神、演戏的费用。

灶籍公议分地志

我们可以从古老的家谱中，了解到古代乡村家自治的传统特色，许多财产具有公有制和集体化的性质。

后海盐地，“沿塘计横二千四百数十弓”，一弓为五尺，即1.65米，共有4000多米。

即有8里多长的北门后海盐地，在明清时期，是沥海渔村朱氏祖先所经营的盐场。

由此可知，渔村不但具有渔耕文化，而且具有海盐文化。

沥海渔村