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一块严家祠堂的俞氏助田碑记
《崧镇严氏家乘》
家谱不仅是家族史，也是乡土地方史。比如从《崧镇严氏家乘》的记载中，可以看明代嵩城庙会的信息，以及古代祭祖的仪式，和古代妇女的勤俭美德，及为支持家族所作的贡献。
现在传说中的嵩城庙会，由“九社廿三姓”轮流值掌，每年一社轮值，俗称“值头”。
值头有一种领导庙会的威风，但也有布置场面的经济压力。毕竟古代是小农经济，工商业并不发达。加上每年冬春两季祭祖，也是一项不菲的开支。
在捉襟见肘之时，嫁到严家的俞氏，青年丈夫死后，一生省吃俭用，用苦积的钱购置了四亩三分多地，死后全部捐给了祠堂。
使得在嵩城庙做值头时，“自是得绰然余裕”；在每年严氏祭祖时，也“益隆其孝享”。
这让族长严丙善大为感动！“乌呼，一妇人为能推私为公，事亡如存若此，非甚盛德事乎！”
因此召集族人，公议每年在清明、冬至两节，祭祀祖上，或在嵩城庙会当值头时，家中必须配办八荤二素，纪念严星次、俞氏夫妇。
祭毕，十碗荤素撤下来后，送到严星次后裔家中，所以报答俞氏对家族公益所做的奉献。
记录其事，刊刻在石上，立于祠堂，供后人学习，以垂不朽。
俞氏助田记 族长丙善立
《礼·王制》：“有田则祭，无田则荐。”言祭之，必藉乎田也。顾有其田矣，有其祭矣，而揆诸致祭者之心，犹欿然其未足，于是有扩充祭田之举。如俞氏者，不可没矣。
俞氏为星次公配，公殁，氏年方盛，矢志靡他。持家勤且俭，迹其生平，自御未尝一日丰。然季女苹蘩夙昭，诚敬有南国风焉。
吾严氏杲一公祭，原有田若干亩，岁祀支本，有余无不足。而袁庙值头，宗祠谢祖，所费浩大。须出其中，遂致有余者转形不足。
氏知其然也。乃苦积余金，置田肆亩叁分有奇。去世后，悉助入杲公祭内。俾值头者，自是得绰然余裕，而益隆其孝享。
乌呼，一妇人为能推私为公，事亡如存若此，非甚盛德事乎！公议每岁清明、冬至杲祭，值头，家以八荤二素，荐氏夫妇。彻则归其后裔，所以报也。
爰记其事，刊诸石，以垂不朽云。
(说明：谱中把“一妇人为能推私为公”的“为”字，刻成“焉”字，意思反了。许因字形相似刻错，在重修家谱时当作修正！)
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发表于 2021-10-18 23:04:25
