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寻找崧厦小潘家的来历
崧厦严巷头全景图（沿河小潘家）
崧厦小潘家在严巷头，小潘家以前叫“连堰”。连堰东面，隔着田畈，指津寺在望。指津寺又称“湖口寺”，以处在湖口而得名。
湖口寺前是一条河，河上架一座桥，名“跨湖桥”，意即跨过桥就是夏盖湖，与湖只一桥之隔。
连堰南面是丁家埠，也只隔一个田畈，遥遥在望。 夏盖湖四周，古有三十六条沟，有的称“泾”，是夏盖湖水向五乡灌溉的渠道。有的又称“堰”，因田地较低，水渠两边筑堰，以防水流泛滥。 夏盖湖流经崧厦九都，有五泾一沟一堰，分别是华泽沟、茭葑堰、苏州泾、短泾、沈泾、薛（雪）泾、桃（陶）泾。
《五乡水利本末》
“花泽沟”，又称“华泽口”，即在现在的华泽村，与丁家埠合并，称“丁泽村”。 严巷头、丁家埠都在夏盖湖边上。而连堰，是夏盖湖流经茭葑堰的延伸之所。 “茭葑”，泛指水草。丁家埠一带水草很多，所以后来丁家埠人因地之宜，编制蒲包成为一项乡村产业。 连堰上面有一座小桥，潘家人称“前寺桥”，又称“前日桥”，到底是“寺”、是“祠”、是“日”？大家也都说不清楚，只有土话口音流传下来。
开掘运河之后，小桥变成了大桥。
以前连堰小潘家只有数户人家，现在上虞曹娥江至余姚、慈溪的运水河挖掘之后，河道宽阔，沿河车道，两岸杨柳、绿树，依河新建楼房，环境之优雅，生活之舒适，已超过城市江景房。
小潘家的潘氏从哪里迁来？问很多人都不知道！包括姓潘的年轻人，他说：“我问我父亲，他也不知道！”
只有一位念佛老太太，她热情地说：“我听伢爷爷说，是从十都潘家搬过来的。”
我说：哦！是“石鼓潘家”？
她笑着说：随咯！
采访左前的念佛老太太
至此，小潘家的来历终于明了起来。 据《上虞桂林夏氏松夏支系》例言记载：
《上虞桂林夏氏松夏支系》
“一、崧镇有新潘者，实为我桂林夏氏支裔。谱中新潘一派世系，载之甚明。特赘于此，以防同姓为婚之渐。”
这一条例言指出，崧厦镇上有一支潘氏属于“新潘”，其实是蔡林夏氏的支裔。夏氏谱中新潘一派的世系，都有明白记载。
在此特别加以指出，是为了防止同姓近亲结婚的开端。
意思是，如小潘家桂林夏氏的后裔，夏丏尊是崧厦夏氏支系的后裔，潘与夏是同姓，不能结婚成亲。
中国古代严禁同姓成亲，主要是为了防止近亲结婚，容易造成后代智力、身体发育不健康。
《桂林夏氏宗谱》
据《桂林夏氏宗谱》记载，第十世夏雍二，“出与崧城潘元二为嗣。俗名‘新潘’。”
“崧城潘”，即石鼓潘。“潘元二”，是谱名，即“元”字辈，族中第二个出生，行“元二”。
《桂林夏氏宗谱》
夏雍二，兄弟三人，长兄其四，二兄德辉。父鼎孙，字元鼎。祖父克宜，号东轩翁。曾祖天爵，字贵甫，举进士，生于宋孝宗乾道六年（1170）。 所以照时间推算，夏雍二过继给潘氏，时在南宋末年。
而石鼓潘家与夏氏有什么因缘？为什么过继夏氏子孙？小潘家为什么家住连堰？小潘家为什么与李家比邻而居？
有关这一些问题，且待下回分解。
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发表于 2021-10-30 09:02:57
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