徐文尧：情愫飘香檀燕山

开心阁主人

情愫飘香檀燕山

徐文尧

　　时光漫步在思念的花园里，花开是恋，雨落是念，嫣然绽放成一季的飘红，片片都是牵绊，瓣瓣都是温暖。轻轻地走进你的梦里，不为驱逐相思之苦，只为梦醒后我在你触手可及的身边，轻轻地遥望天边的星空，不为千般美景，万种风情的一瞬间，只为在沧海桑田里拥有一份永远。

　　站在管溪边，细细聆听潺潺的流水声，给人一种静谧神往的感觉。仰望檀燕山，鸿雁北归，紫燕呢喃，花花草草绿意盎然，姹紫嫣红的迎春花适时地热烈绽放着。和煦温柔的暖阳，如瀑般倾泻而下，沐浴在这静美的时光里，任思绪如风般驰骋在高天流云之间，用心去感受她带来的浓浓惬意，记忆的闸门瞬间打开。

　　下管镇东首现在叫做老虎山头的，古时候叫檀燕山，有诗云“檀燕集仙群，应是人云我亦云，冉冉行厨天上落，峨峨坐石岭头分，溪山到处多明月，丝竹何年醉白云，惆怅神仙不可接，琅琊湘磬杳无闻”。此山有天生方石十二列，如十二把座椅，山中娇燕飞舞，梅花、香檀相依，香气袭人，每当清风明月之夜，众群仙相邀酌酒其上，载歌载舞，凡人总能听到丝竹管弦之声，如此美景胜地，孕育了一方风水宝地，曰称“燕子窝”。在这个山水胜境腹地，世世代代延传着耕续文化。
　　自七百年前，徐氏始祖一桂公从老家宁波奉化卜居下管，选择以耕读作为生存方式和传家之宝，由此勤耕善读成为下管人们根深蒂固的生活理念。“隔篱犹闻读书声，冲担牛角挂书本”是下管耕续风气普及盛行的一个真实写照。晚清禀生徐简斋，是个承传耕读家风、热心创办新学的人。当时，徐简斋是下管乡董（即乡长），在新文化运动的影响下，他积极投入民众教育事业，提倡推翻私塾，创建新型学堂。在徐简斋的倡导下，徐氏四大房族中热心教育事业的进步知识分子，继承耕读家风，纷纷出面响应，齐心合力创办学校，成立了“兴学董事会”。成员由徐简斋、徐国仁、徐用宾、徐镜渠等七人组成，徐简斋兼任董事主任。

　　董事们一起到檀燕山下踏勘，选定了校址，落实了建校资金。经过磋商，提出“拆寺办校”的方案。原来，檀燕山下曾有一个檀燕寺，建造这个寺还有这样的传说，附近有一个宝盖寺，主持和尚为人不善，德行败坏，乡人便奏告皇上，奉旨拆掉宝盖寺，把宝盖寺拆下的砖瓦、木料，用人排队传到檀燕山下，建起了檀燕寺，多余的材料又建起了管溪徐氏留余堂的双栢公祠和纪念管溪徐氏三忠臣（徐文彪、徐学诗、徐复仪）的三忠祠。董事会排除了对拆寺建校的种种质疑和诸多流言蜚语，经过几个月的紧张施工，1922年，一座崭新的颇具规模气派的学堂在檀燕山下矗立而起。

　　进入校门，一块黄色横匾上，书写着绿色醒目的“校训”两个字，中间四个隶书“真、实、勤、恕”。校训继承踏实、勤奋的耕读传统和善良、宽容和谐的乡风民俗。从此，该校成为下管人才的摇篮，培养了大批有用之才，这里诞生了上虞最早的进步文学刊物“管溪声”，培养的乡贤名人不计其数，早期的徐子熙、徐如翰等，近代的徐如人、徐执提，以及管溪神童徐懋庸。一座五经牌坊上刻录的数百名从下管走出去的优秀儿女，就是最有力的佐证。

　　抗战时期，下管更是红色革命根据地之一，新四军浙东解放区在下管小学（下管农校）设立了鲁迅学院，在校长章信初带领下，自发组织了“暑期抗战宣传工作团”，由徐镜渠为团长，徐传淦为副团长。一首首抗日歌曲，一幅幅抗日宣传画，上面画着抗日战士英勇无畏地杀入敌人阵地，写着“拿起枪杆，跑上前线，打得胜仗，转回家乡”，表达了下管人民豪迈的爱国热情，控诉了在日本侵略者铁蹄下百姓遭殃，悲惨流亡的痛苦情景。歌声在檀燕山下，管溪之滨激荡，鼓舞着下管人民同仇敌忾的抗日热情，培养了抗日英烈徐钰英等一批又一批热血青年奔向抗日前线。

　　峰嶂含黛叠翠，绿竹摇曳欲滴，松风涧水清音，管溪水波荡漾，燕山延绵起伏，这淡雅悠然已是红尘最美，一朵云，一缕风，行于陌上，清美着尘心，入了画，入了心，也入了流年。光阴轻轻，岁月冉冉，伴着琅琅读书之声，在国家商务部长钟山亲笔为母校题写“下管中学”遒劲烫金校名衬托下，而今的下管中学传承浓重的管溪耕读文化，竹篾点灯，树枝为笔，溪沙练字的耕读精神在檀燕山下犹如接力火炬，生生不息，代代传承。